突然在草稿箱里看见这些备份,根据不同的话题,把自己以前在微博上发的短篇内容整合起来备份下来。早期,大概2010-2016年,多是写新浪博客长文,2016-2021年多是写微博短文。微博备份下来的话题有“印度奶奶”,“美妆纱丽”,“情感”,“育儿”,“素食”,“印度故事”,“女性社会地位”等等。之前在中国网上十几年含辛茹苦积累的内容 -- 长篇博客很多都是一万两万字一篇,花几周时间一字一句认认真真才能完成一篇(写了一系列关于印度婆婆的故事、几个印度姑妈的生平和故事,从女性和女权的角度出发去深入了解和理解,还原她们作为印度女性面对的困境和挣扎,还写了初次去印度见家长的故事点滴、中印恋人如何说服中国方和印度方家长等等博客长文),无数短篇感想用微博写成,当然还有非常多精美的图片、短视频和花了非常多心血制作的介绍印度传统节日和神话故事的长视频,在2021年3月某天的一夜间全部被清零。现在能看到的关于我的内容全是编造的,只有我的姓名和照片是真的,强行把我推入“跪舔印度的卖国女”这个坑里。因为关于印度,只有去歧视去贬低、去凌弱和欺侮,才是在国内被允许的范畴。而我只是一个认认真真在学习和思考,用亲身经历去理解和探索关于印度的一切的写作者和创作者。
以下是分话题的微博短篇文字的整合和备份
印度奶奶
给印度奶奶过54岁生日,祝福她安康如意--去离家半小时的Fremont的印度餐馆吃了南印度菜,但是她也就吃了几口饭,虽然点了几个素食她都只随便尝几口,paneer(印度芝士)不舍得吃都留给大孩子和小孩子。生日蛋糕也不吃因为怕里面有鸡蛋,违背了她"不杀生"的理念。不过印度奶奶平时吃东西就是这样,吃得最好的时候还是在家里做的米饭、面条和蔬菜,我会给她配很多果仁还有各色水果。面包类的食物里基本都有用蛋,我一般会骗她没有,也试着说服她即便用了也是不会孵小鸡的蛋,但她还是只碰"没有"用蛋的,从来没有动摇过。
即便这样她每次和我们上餐馆还是很开心,从来也不过问地点和费用,不掺和任何经济上的事宜,孩子们做主怎么着都可以。一有机会我会给她买珍珠奶茶,那是她至高无上的最爱,可惜在印度住的地方是偏远小城没得卖,每次只能在美国的这几个月里吃到。
视频里可以看到印度人庆祝生日唱生日歌吃生日蛋糕的特色,即唱完歌要先切一些蛋糕,由寿星喂身边每个人吃一口,以示感谢,每个人都要,一个亲人朋友都不能少,直到每个人都被寿星喂了一小口才停下。其他人也会回敬,采一些蛋糕下来喂给寿星吃,不是所有人都回敬,最近的亲人大概做做就行。这么一个用手喂来喂去喂蛋糕以示友爱和亲情的过程是印度人过生日的特色。
视频里还可以看到南印度特色菜,一碗一碗做得特别糊,特色在于每道菜都用了大量椰子,和腰果、生姜、大蒜、西红柿、生菜等一起打碎了炒成酱糊糊,味道那个香啊
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无时无刻不开心的印度奶奶跳舞唱歌给孙女看--我觉得这辈子能向印度奶奶学习,保持住像她这样的童心,保持住不被岁月玷污浸染的纯洁与天真; 虽然还相差甚远,但是能尽力去做去学,最后能像她那样与世无争、无欲无求,严格于己、宽容待人,持久拥有安宁平和的心态,就是最最成功的人生,别无他念
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印度奶奶其实是非常随性的,不像其他家人那么执着于每日的宗教仪式。每天早上洗过澡后她匆匆祈福一下,双手合十在神像前念念有词一会儿,之后手里捧着金色碟子、头发上披个纱巾在房里房外各处走一遍,意思是把福祈到每个角落。基本不点香。晚饭前再这样双手合十随便拜拜,仅此而已。我问她她的意思是没那么多时间成天沉浸在这里面,因为要照顾孩子、做各种家务,还要赶着去学校给孩子们上课,有那份心在就好了。因为是武士阶层,所以不忌肉,年轻时她也都有吃过鱼肉鸡肉这些。到了中年之后就完全要求自己禁了肉,自控能力强大到惊人,连鸡蛋和鸡蛋做的任何东西都不碰。这是因为她心里的慈悲的佛念,不想再杀害任何生灵。在印度奶奶房间的衣橱柜里专门空了一格出来用于摆放神像,这是每个印度家里必须有的角落。最理想的是一整个专门供神拜神的小房间,空间不够就像我婆婆这样清理一个角落出来足矣。
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这是我们家两天的衣服,我负责晚上把脏衣服收集一下丢进洗衣机,我婆婆早上起来独自一人从洗衣机里拿出来放太阳下晒,晒干了下午拿进房一件件折好摆在篮子里,再由我把它们归位到各自的衣橱里。就是这个晒和折的过程最磨人,以前我需要自己做的时候越做越凄凉,而且如果两天不处理就成山了。比如这些是两天的衣服,虽然婆婆都折好了我却一直拖着没放进衣橱。
女人呐,就是在这些琐碎的家务里渐渐耗去了青春,消磨了意志。能逼自己坚强起来不陷入繁琐无法自拔,逼自己跳出平庸与牢骚,还真不是件容易的事情。很感谢印度婆婆一直默默地帮我做这做那,不止承包了洗衣服这块,每天晚上的厨房都是她整理的,吃完饭我们去洗澡睡觉了,她自己一人在楼下收玩具、洗碗碟、擦地板。而且每天从早上起床就在帮着带孩子们玩,给他们读书,带他们在外面晒太阳、骑自行车。
最重要的是,她虽然这样帮我,却从没有一点强势的感觉,不论多熟悉了在厨房里还是会问我这个问我那个,获得我的许可,孩子吃什么怎么吃她自己不轻易乱做决定。她从来都是这样对待自己的孩子们,从小就把他们当成平等与独立的个体,说话做事从不强势,能让孩子们自己决定的事情她不会轻易夺权。难怪了孩子们自主性都非常强,三个人一个不落下地用教育改变了自己和家人的命运。每次谈到这个,全家都会把所有的功归到这样一位伟大的母亲身上
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我令人崇敬的印度婆婆--以幼童一样的初心对待周围的人和事,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言。一个人要有多么强大的精神境界才能由始至终都做到这样?每次印度婆婆来和我们同住,都会带给我巨大的震撼。她对自己脑子里想法的控制能力,对自己言行举止的控制能力,和我们偶尔会生气会失控会乱想的正常人比起来真不是一个境界的。她总是往好处想任何人,对谁都没有一点颇见。她总是从尊重出发以尊重收场,站在别人的视平线上去理解去宽容,即便对两三岁的孩子也是一样。她的心纯洁透明得像极薄的水晶,唯恐在手上一捏就碎,但她心底坚持的东西却是飓风不撼。她从来不在别人身上找问题,总是勇于承认错误并以他人为学习榜样不断改进自己。
她的手脚并不麻利,但她总是在默默地东忙西忙,不计回报不辞辛苦。因为她认为这是她做为一个长辈应该要有的姿态,所有人都是她的孩子无可厚非地需要她的牺牲。我觉得这是一个人涵养的至高境界,只有真正拥有自信,真正拥有强大内心的人才会从来一句唉声叹气、一句怨言、一句带刺的话都没有。不管别人给的是臭脸还是戾气,她根本不当一回事地,总是笑脸相迎,随时随地保持着最饱满的精神状态与最开朗的心情。生活在一起久了就知道,之所以嘴上一句酸话都没有,是因为她心里根本就没有一个带刺的语言和词藻,一片明朗。
很庆幸我的生活中竟然真的有这样的人存在,而且她是我的婆婆。可曾想过自始至终Raj所深深吸引我的正是他像大海一样宽广的心,与他的母亲一样。而她也像我的母亲一样用她的上善若水、至柔则刚在影响着我,勉励我向成为更有包容心、心态更平和、更阳光向上的人努力。
说得容易可是做起来要冲破自身性格以及幼年经历的种种阻挠,可能是这辈子最难办的一件事情。但是感激身边这些充满阳光的人,时刻提醒自己不能在人到中年的挣扎中走向麻木与平庸,提醒自己“Do not go gentle into that good night”。
希望自己也能像我的印度婆婆那样,永远保持着一颗童心,永远都以天真的眼睛去看去触摸这个美丽的世界。
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印度奶奶来美国陪我们几个月啦!奶奶一到就抢着做所有家务,一天都没有倒时差,白天都是撑着不睡陪孩子们玩,收拾这里收拾那里。每晚饭后妈妈带孩子们上楼洗澡念书,奶奶独自在楼下洗碗擦桌擦地整理玩具折叠衣服,有时硬是要做到半夜才能完成。今晚家务轻些,趁孩子们睡觉前奶奶收拾好了楼下,又跑来楼上陪孩子们念书跳舞。这段视频是奶奶教孩子们跳印度舞。
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小希娃和印度爷爷在一起的幸福时光
印度爷爷虽然平日里脾气有点暴躁,但对希娃和妹妹耐心百倍,发自心底的疼爱,不仅每日的日常用品如尿布小药品小零食、每日的饭菜如鸡肉鱼肉和蔬菜都是他出门买的,每天一大早他还拎着奶瓶,一瘸一拐地到邻居家亲眼看着奶贩把牛奶挤出来,再拎着重重的瓶子走回来。希娃每天都和他粘在一起,"Baba","Baba"地叫,在他身上爬来爬去,亲来亲去————
跟着我婆婆在她六十几平方米的小家里看她做晨间祷告。等她给所有人做了饭,家务事都做完,洗了澡后才做祷告,已经11点多了,这时她自己还没有吃早饭,因为早饭要在祷告之后,还好她一早起来喝了点茶,但没有加牛奶,也不知道她吃了饼干没有。印度人精神的力量的确是强大,这是她认为对的事情(印度女人一般是在早上服侍了全家,清理了整个房子,洗完澡后再做晨间祷告,祷告完吃早饭),肚子再饿也不会碰吃的东西。比如那些穷人,再穷再饿也不会杀牛杀狗吃,很多人甚至再饿都不会杀任何生灵。
”。又仔细看了一遍,发现从Bindi(也就是印度已婚未婚女性都有在眉间点的一个红点)的变化可以看出潮流的变化。从以前的点得高高的一个大红点,到八九十年代的因西方文化影响而不流行,再到现在用亮片低低地点一个小点(其实和20年代是一样的)。当然值得玩味的还有耳饰风格的变化--从传统的风格到越来越具有爆发力的吉普赛风格,不过由始至终都是特别大的耳坠,这是印度女人千百年不变的喜好。还有发型的变化、眼妆唇彩的变化等等。最近这十年间,手绘往手背上画倒是真的特别常见,这几年婚礼上看到的女孩子都是这样来的。总体来看,虽然在过去一百年间可以看出不少西方潮流的影响,但影响之小,转瞬即逝,印度女性的妆容自始至终充满了本土特色,这侧面反应出本土文化厚重深沉,并且未曾断过。而且对本土文化的表达变得越来越自信,甚至已然成为国际潮流而影响全球。——————
一个印度女人展示五种典型印度新娘装扮--印度与中国一样也是有着千年历史的文化古国,民间习俗比如各种目的的宗教仪式、婚嫁离丧、节日庆祝等各方面都有非常纷繁复杂的讲究,体现在看星象择日、场地风水布置、参与者装扮行头、操作流程与其背后的伦理等方面。而印度的独特就在于虽然她也是个受全球化现代化影响的国度,并且被殖民剥削了两百多年,可是其民间代代相传的生活方式、历史传统在形式上变化极小。几千年前祭祀的流程怎么做的现在还是怎么做,几千年前是怎么办婚礼的现在还是怎么办(不排除极小的方面产生年代上演进的可能性)。
婚嫁仪式自古就是大家族间最重要的集体活动,现在依然是印度人一生中最重要的时刻。婚礼前第几天做的是给新娘/新郎的祈福仪式,婚礼前要不要去家附近的小庙里挖一点圣土取一点圣水来,几时几刻要去,取圣土圣水的过程是由谁来主持由谁来操刀,用的是哪几种特定的工具,走的路线是什么,唱的是什么歌跳的是什么舞,这些当地人早几千年是怎么做的,现在还是一样。而且每个地方又都有各自的做法,不讲各种杂七杂八宗教间的天差地别、印度东部西部南部北部各大邦的大相径庭,就算是同一个区邻村间不同家族的做法都不尽相同。
印度人以熟知这些家族中传下的当地礼节为寻常,并以从上代学习并传承给下代为骄傲。因为在他们的观念里,人生的来去,唯有这些改变行程的重要时刻最为珍贵。从出生到成年到成婚到立业到终了,每个阶段都有为步入下一阶段而准备的仪式。而在特定文化下的特定表达,是其个体区别于他人的身份ID,如果将人抽离出这种特定的身份,那么就形同走尸了。看得出骄傲并忠实于自身的文化与历史传统,对于精神世界富足、饭可以不吃经却不可以不念的印度人来讲,是其安全感与归属感的必要诉求。这种诉求的力量之大,保护着每个地方的文化在极度的平和中滴水不漏地被传承与记诵,即便社会动荡不安,即便惨遭被殖民下人为饥荒的命运。
虽然说婚庆的仪式几千年未变,但是新娘的装扮可一直是随着潮流时尚而不断变化。今天这个视频里的装扮可以说是现今印度女性间流行得比较广的几种。而且还有一点,印度女性的嫁衣虽然以红色最为吉祥和喜庆,这点与中国一样,但是个体对颜色依然是有选择性的,没有限制。印度新娘的嫁衣可以是红色,也可以是白色、绿色、蓝色、黄色、 紫色,甚至是黑色,无任何禁忌。从这点又可以看出印度人特别随意随性,个体的独特性大,而且社会对个体独特性的包容也大。这才让印度充满了复杂性,对于观察印度的人,往往在觉得能看出一点端倪的时候,又陷入新的谜团摸不着脑袋。唯有在那时那刻的当下于一点一滴的细节里用心去感悟,这才是真实的。
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一个女人八种纱丽穿法--印度每个邦的文化都不尽相同,体现在语言的不同,饮食习惯的不同,穿着的不同,重要节日的不同以及传统仪式如婚丧祭祀细节处的不同。现代印度采用的是像美国一样的联邦制政府,中央联邦政府下的各邦自治。与美国比起来,因其是几千年历史的文明古国,各地所传承的文化独特性更浓厚得多,不同地方的人,从第一眼、第一声,甚至在见面之前从名字就可以分辨出。有时更觉得印度像是个联合国,南北邦之间不止是邦与邦的区别,更大于国与国之间的区别。但宏大深厚,具有极强包容性的印度文明从几千年前就把整个印度半岛联在一起,对于国外来讲,印度半岛居民自古就称自己为印度人。(此观点在Shashi Tharoor的书An Era of Darkness中得以论证)从这博大精深的历史性中随意蘸捻一些东西出来,都值得反复把玩与回味,比如印度女性传统服饰--纱丽的穿法。
这舞蹈课教的是踢踏舞和芭蕾舞,当地社区提供的五花八门课程中的一个。最开始选这课是因为希娃差一点点满三岁,大多数课程系统不让报,舞蹈课开课晚了一两周希娃刚好过了三岁生日。后来发现虽然希娃一直是班里唯一的男生,但因为美女老师活泼开朗,希娃每次上课都跳跳叫叫非常开心。于是干脆让他继续多上一两年,反正只要孩子能在集体里和老师同学一起舒展锻炼,还能开开心心的就好,上什么都行。
而孩子就是孩子,需要的是无尽的陪伴和鼓励。虽然我每次都会告诉他,妈妈在门口的监控视频里面看到你跳啦,跳得很认真,和朋友们玩得很开心! 他每次也还都会偷偷确认一下我是否真的在看他。如果有哪次舞蹈结束跑出来给我展示老师在手背上盖的小印章时,我是埋头坐在远处而不是像其他家长一样站在门口以欢呼迎接,必定会看到他眼里欲言又止的失望,哀哀地压抑着。而如果我能够挑一个课上的细节和他玩笑一番,他整个人会立马笑得如绽放的鲜花,光彩四射,得到巨大的满足感。
于是虽然妈妈的书都带来了,本来想利用难得的独处时间看点东西,却不大看得下去。想想自己的必修课是对着教室门口的监控视频观察他的一举一动,等他出来时和他探讨舞蹈课上的细节,以向他暗示妈妈是有一直在陪伴和关注他的。而这种陪伴与关注,对于一个三岁半的孩子来讲,就是最直接的爱的表达。
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每周一早上的必修课--看家门口的垃圾车。在美国经常可以碰到很放松、充满了童趣的各岗位工作人员。如果你向没有在执行任务的消防车挥手,百分百消防员叔叔阿姨会热情地回应你,要么挥手要么竖起大拇指,每次在Costco门口查发票的叔叔阿姨会在发票背面为孩子们画个笑脸,以前在伯克利社区工作的叔叔在公园里成天和我们聊家常聊成了好朋友。我们家比较少用绿色垃圾箱,对这个垃圾车司机不是特别熟,开始以为他不回应我们呢,结果他的回应方式更熟络更有创意
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最近希娃对宇宙产生兴趣,因为印度爸爸有在家的时候会带他在睡前看星空,现学现卖告诉他每个星座的名字和特征,还带着他在房间环游太阳系、触摸各星球(之前发了个视频,在“育儿”标签下可以很快找到),于是希娃这几天很喜欢看这两本书。今早妈妈发现希娃自己跑去房间拿出上面那本,讲给妹妹听。上面那本是我在图书馆里花2美金买给自己看的,被爸爸截获了和他儿子一起看,绘声绘色地给儿子讲解书里的内容,宇宙行星的图片很美很大。下面那本是在国内的时候网购的,可能大家已经非常熟知这个叫做“看里面”的翻翻页系列了,希娃也很喜欢,因为这书知识性的内容很丰富,而对各种事物和现象进行比较深入的了解和探究,是他的兴趣所在。目前希娃看的是低幼版,2016年外公外婆来美时买了一本介绍飞机的,结果希娃特别着迷,一度对飞机兴趣浓厚,那本书读了一遍又一遍。所以这次回国把其它专题也都买来了,回美国时驼了重重的几大箱,很多是孩子们的中文书。
想慢慢把自己家里孩子大人喜欢的教育类和儿童绘本类图书,以及我们家孩子在读书方面的经历以我的方式给大家分享出来,想来可以一直做下去,随着孩子的成长跟进内容和主题。也希望打开平台和大家探讨,共同摸索进步,得到大家的帮助。感觉育儿这个话题真的是重在交流,这个世界上的好妈妈没有学历阅历的高下,只分观念和方式的好坏。自己一直受惠于喜欢分享育儿经验的妈妈,接了球就要传下去,有来有去,福气是个大圆圈。(开了个“教育/绘本类书”的标签,方便朋友查找)
![[心] [心]](https://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/8a/2018new_xin_org.png)
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野蛮的印度小公主今天吃饭不错
"印度小公主"这个别名算是在我脑子里扎根了,为什么呢?因为小公主肤色和亲生妈妈的真是分了两个世界,特别是带她一起上游泳课的时候,远看像东方女性大白条怀里抱着一只一直在挣扎拧巴的小黑鱼。感觉野蛮小公主的肤色现在已经和她爸爸的差不多了,根本没有折中
不过这样正好,我们就是希望她以后在外面踢球、游泳、沙滩排球、功夫散打,成为真正的小霸王花,本色黑点不那么怕晒![[允悲] [允悲]](https://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/83/2018new_kuxiao_org.png)
印度小公主一岁之前胃口特别好,什么都是狼吞虎咽一点不挑。其实所有的孩子都是这样,因为一岁以前味蕾没有发育全,所以给什么吃什么。于是美国儿科协会建议在五、六个月大开始给孩子固体食物后,就应该要什么都给他们吃,特别是趁一岁之前不挑的时候尽量全面。到十个月大就可以大人吃什么小朋友也吃什么,最多剪一剪,这样能让他们熟悉并喜欢上各种口味,为他们拥有不挑食的良好胃口打上基础。我们家俩孩子都是这样训练的,八九个月到一岁左右都吃得很全很香,跟着大人吃。
但是一般情况下,一岁到两、三岁间的孩子是会有个挑食的阶段,因为味蕾的发育,他们开始发展出对食物的喜恶,于是开始偶尔吃得不很好。希娃在这个阶段的确是蛮难伺候的,有时一整天都不想吃东西,可以说是好一阵坏一阵,吃三天厌三天这种感觉。于是我就在他爱吃的那几天做得丰盛,让他吃得全面一些,在他不爱吃的那几天也尽量按时保证三餐,但是最后他都吃不进的话,想吃什么就由着他,一整天只喝牛奶吃腰果也可以,只要有热量摄入。
这种佛系开阔感是后来磨砺够了想通了。最开始他胃口不好的时候我经常失去控制,大声吼叫发飙,甚至硬把他拽到座椅上绑好,完了又把自己关到房间里哭一个小时。心理上是因为惧怕他不爱吃饭长不高长不壮,特别是对比心理作祟,看到其他胃口好的孩子就着急,怕自己娃以后受欺负。看起来像是蛮正确的育儿心理,但现在想想,其实孩子弱小一点也没太大关系,健康快乐就行。哎,想起来真是一路辛酸史,既苦了孩子又苦了娘,其实根本没必要。只要能把要求他吃饭时自己坐好自己动手的严格态度传达给他就够了,不需要每次都非做到不可。
挨到希娃三岁的时候守得花开见月明,希娃小朋友突然胃口大开,而且因为之前一直坚持给他一日三餐按时的全面供给,他一点都不挑食,中、印各种特色菜他都爱,美式的色拉、煮豆之类的他也都吃得好好的,而且都是饿着肚子的他自己跑来乖乖坐好,自己一口一口地舀进嘴巴吃完。每次去幼儿园老师都要表扬他吃饭时规矩好、饭量好、不挑。
野蛮小公主胃口本来就更好,虽然目前也处于低落期,但总体来讲还是很省心,偶尔几天不怎么有胃口,但是这里拈点那里喂点她的食量还是蛮大,难怪成天还是那么有力气大叫大跳野蛮个不停
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这本网红儿童绘本也特别有意思,我之前是在微信看到,在国内网购的,可能很多朋友已经知道了,因为对我们家有比较特别的意义所以我发发。大致讲的是一个很好动的男孩在家里各种调皮捣蛋,又是偷饼干又是打烂花瓶,洗个澡把浴室水漫金山,光屁股就跑出门,吃个饭坐那里磨半天,把吃的折腾来折腾去,还喜欢挖鼻孔、敲锅盆、玩具不收、觉不睡、在床上乱跳乱叫。
这些调皮男孩的行为可能每家都是八九不离十,每个男孩都觉得是在写实他的日常。所以希娃每次都被绘本深深吸引着非常专注地听我一页一页对着画面"斥责"他:"希娃,妈妈已经跟你说很多很多遍了不可以把水洒到浴缸外面,你怎么不听呢?妈妈说过了我们家房子是木头做的经常把水洒地上久了木头容易烂的!" 把平时一直在管教他的内容变成美丽的画纸,孩子是很容易接受的,在读书的过程中学习了自己哪里做的不对。
但这不是这本绘本的目的所在,我认为这本书对我们家意义重大在于最后的那两页。也就是在小男孩把家翻了个底朝天,妈妈已经头都快气炸了的时候,突然画风一转,妈妈把调皮的孩子拥入怀中,说他很乖,妈妈很爱他。在对绘本内容已经非常熟悉了之后,现在我们家希娃以玩笑的心情看妈妈一页一页数落了自己的调皮事后,他每次迫不及待地要扑到我怀里来和我抱住,听我说妈妈爱他,仿佛在享受着这个调皮捣蛋的孩子以他最真实的自我被全心全意无条件接受的过程。也就是说这绘本想表达的意思根本不在于孩子的什么言行是对什么言行是错,而是即便我再顽劣言行举止再不堪,我的妈妈也是爱我的,无条件地爱。
而对我这个平时经常不小心就没忍住大声斥责孩子,骂完了又后悔伤心一个晚上觉都睡不好的妈妈而言,这绘本无疑是我赎罪的宝物。似乎让孩子在阅读的过程中慢慢明白了,全天下的妈妈都会骂孩子,但是妈妈就是妈妈,归根到底她是爱孩子的,孩子再调皮、妈妈当时再生气,她依然会以全心的爱来接纳和包容他。我想这对孩子,尤其是男孩子,特别是经常因顽皮而挨骂的男孩子的自信和自尊的培养非常有帮助。可以说这是希娃最爱的绘本之一,和我一起看了不下大几十、上百次,已经深深地烙进其意识中,成为铸造其性格的一小块金砖。
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新进了一批关注育子方式和孩子心理健康的书,其实每次就是随便输个关键词在亚马逊上,找几本评论多而且分高的。美国人爱看书,而且爱写书评,亚马逊上的读者属于我们这样的普通受众,但是整体水平不赖,写的感想都蛮不错的,帮助我们做出选择。这本书刚看了她的序,被这段话打动并震惊了,很期待继续看下去。这段话讲她见过一个很快乐的4岁的小男孩,可是他12岁再次见到时,整个人已经完全黯淡下去眼里已没有了灵光,而她的创造就是教父母们如何避免这种情况发生。她自己是专门与幼童接触的教育者,后来还读了心理学做了很多年心理医生,自己也是人母。书的内容是讲要怎样管教孩子才能守住他们心里的那道光,而不会在不经意间扼杀泯灭了孩子的童真和快乐。她说本来想给书取名"Please don't let the light in your child's eyes grow dim"。如果特别有收获的话看完我会给大家总结下
![[允悲] [允悲]](https://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/83/2018new_kuxiao_org.png)
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之前有提过做父母的要读一些育儿类书籍的观点,背后有一个很大的原因是这次在中国过年时看到诸多父母鼓励孩子玩手机。在每一本早教书里都有阐述手机、电视对孩子的重大危害。虽然是个联网时代的新现象,但这个观点已被科学界反复证实,也在西方被科普得算是家喻户晓,虽然执行起来每家有差别。现在随便搜一下关键词“玩手机”和“孩子”,出来的都是这种讲得很严重的育儿类文章。美国儿科协会建议2岁以下婴儿一点手机电视时间都不可以有,因为a. 小于2岁的孩子视力发育不全,看手机看电视会损害视力;b. 2岁以下的孩子大脑以超高速发育,刺激脑细胞发育的是手在动、脚在跑、手眼在协调着做事,只有不停地玩这玩那才能达到这个效果,看手机、看电视让孩子静止不动,导致对脑细胞刺激几乎降为零,影响大脑全面发育;c. 因为单向接收而不是双向的训练和交流,孩子看手机看电视时间越多,语言能力的发育产生滞后的时间就越长。对2岁到5岁间孩子美国儿科协会的建议是可以看,但是每天至多不能超过半个小时;5岁到青少年每天不要超过60到90分钟。
如下篇总结类育儿文章里说的,沉迷手机对幼儿大脑的危害已经得到科学证实,取名叫手机成瘾综合症,是一种病。 物理上的病理表现有:体重上下浮动、失眠、头疼、营养不良;心理上的病理表现有:紧张压抑、孤独寂寞、爱说谎以及产生负疚感,不少孩子变得孤僻不爱见人、不爱社交。孩子一旦上瘾,他们可能白天昏昏欲睡、夜晚兴奋不已,总体睡眠时间和质量下降,对除看手机以外的其它活动表现得越来越缺乏兴趣,如户外活动、阅读、学习等。记得之前看过很多文章介绍说这种瘾和毒瘾是同样的原理,即在脑中有一个反应区,只有满足了相应需求才能进行其它一切生活日常,得不到满足即会致使精神陷入疯狂。这篇文章也提到,正是因为对手机的瘾和毒瘾、酒瘾是一样的,患了这种瘾的孩子大脑对比常人而言已呈现病态,病理表现为无法控制住一时的冲动、无法安排好各项事务、无法做出好的规划、无法将主次分明。甚至脑袋中掌控同情心与爱心的神经块也会受到影响,变得趋于麻木。殊不知孩子不同于成年人,在理智、情感、控制力等各方都弱小很多,连成年人都动不动患上网瘾症、手机瘾,把手机毫无限制地交给没有控制力的孩子,简直就和给他们毒药没什么区别。
所以说我们已进入了全民皆埋头的手机时代,做父母的尤其头疼怎么让孩子尽少地受到影响,尽迟地被手机俘虏去了自由自在没有束缚的生活。我觉得根本不可能改变大环境大趋势,能做的只有更加努力地为孩子营造一个不需要手机就可以快乐的小环境,而且要非常严格,说不给孩子买平板就不能买,说不让看手机就不能看。这次在国内看到很多家长是因为怕孩子在聚会的饭桌上吵闹才摆出手机放他们眼前,让他们安静地坐着。我觉得孩子就是孩子,吵几下闹几下才是正常,谁都可以理解,大可不必以大人的行为规范来要求他们。趁现在还爱跳还爱叫的时候,让他们多叫叫多闹闹,这又何妨呢?
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这是一本很出名的绘本,叫"Be Who You Are",由Todd Parr创作。虽然是本幼童看的书,但我觉得只要是没看过的,大人更应该看看,学习一下,有助于帮助接受真实的自己,建立自信心,寻找到内心的平和与宁静🙏 "不论你来自哪里什么颜色什么形状什么口音家里有谁,每个人都值得被爱。永远爱你自己,并且勇敢大胆地做你自己,听从内心的召唤
![[心] [心]](https://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/8a/2018new_xin_org.png)
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在美国生活独门独户关起门来各过各的,我们会比较担心孩子长大不懂人情冷暖,不懂得主客礼仪长幼规矩,于是一直很努力地创造热闹人多的氛围。大家都住在离我们家半小时到一小时车程的东西南北各县,我们家的位置算是折中,而且我常喊大家来玩于是自然而然地就成了聚点。回想起以前伯克利我们租来的公寓也是常常通宵酒会,周末清早地上沙发上躺倒一片,只不过现在都转了画风拖家带口围着孩子转。
最近常常往院子里撒小碎干粮,于是我们家院子也成了鸟儿们的聚点。最开始是成群的小麻雀光顾,后来发现一群蜂鸟在第二棵瘦高的侧柏上有个窝,经常飞下来吸柠檬树上的花汁,今天又看到一只蓝色羽毛的漂亮冠蓝鸦飞下来觅食。小朋友们一边数着小水池里的红鲤鱼,一边看石头上晒太阳的蜥蜴和蜗牛,还不时飞下来几只种类不同的小鸟,要是哪天能招来几张松鼠,我们家就可以开始收门票了
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搬新家快一年了,希娃上幼儿园也一个多月了,终于在这边找到了曾经伯克利那样的妈咪组织。由幼儿园里的家庭组成的,来自亚洲的妈妈和奶奶。希娃的幼儿园原来是个比自己大一轮的北京姐姐创办的,成功到现在已有五六家分校。难怪我一去观摩就觉得对口,因为在美国同是亚洲人的话,各种教育理念、家庭观念在细节处是比较一致的。
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不少朋友问我“孩子是否会因多种语言感到困惑?”其实在西方教育界这话题已是一个共识,那便是:1.孩子是天生的语言学家,从出生前在妈妈肚子里的最后一个月到6岁是大脑对语言最敏感的时期,也就是说具有独特的语言天分,大脑像海绵一样吸收着周围的语言环境。这种天分呈一条弧线,9个月大是高峰期,6岁降到非常低的值但没有完全关闭,少年时期(16岁)这种天分完全关闭(图1,2“时代”杂志上的一篇讨论孩童多语的旧文,之前收藏下来了)。也就是说6岁之前的孩子学语言根本不需要花功夫,直接从环境吸收,你跟宝宝讲什么他/她就自动会什么,9个月前后是最高峰值。虽然9个月大的宝宝根本不会说话,但不代表其没有在聆听没有在吸收没有在学习,如果长辈费心多和宝宝说话,对其大脑语言能力的发育威力无穷。等到了6岁之后再学就是我们熟知的花牛功夫去死记硬背的外语学习,但还是比成人轻松很多。而到了成人再学一门新语言真的就是焦头烂额,学半天学不进的感觉,要花的功夫要大得多得多;
2.人类的大脑能分辨成千上万个发音,之前看过一个报告说孩子没接受过训练的大脑最多能精确分辨出11种完全没有联系的语言(一时忘了在哪里看到的,找不到书面报告)。所以说两到三种语言根本就是小菜,完全不用担心会搞混。西方教育界每次讨论到这个问题就必用到印度人、欧洲人或新加坡人的例子,因为这些地方长大的人一般都是从小就要会两种、三种甚至四五种语言。这些地方的共性在于小范围内语言纷繁,大范围上又是联合的整体,所以语言环境复杂。比如在印度长大的孩子从小至少学本邦语和英语,加上印度的不同语言有两千种,隔几个村可能就是不同语系,大多印度人都是叽里呱啦三四种语言任意切换,所以印度人能说会道以嘴巴溜出名啊!
我自己的切身体会就是,希娃一岁多只会讲几个字的时候,就知道和妈妈外公外婆说中文单词,和爸爸奶奶说英文单词,和爷爷说印地语单词,精准得很,这么多年过去了,一次都没有看他搞混过,一次都没有。他现在出门在外还会事先小小观察一下对方用的是哪种语言,立马切换了用同一种语言对话,所谓见人说人话见鬼说鬼话;
3.会多语的孩子不见得在智商上加分,但是常年多语让大脑一直在做切换训练,结果就是这样的大脑思维更敏捷,逻辑推理能力更强,更能胜任多任务运作,在遇到冲突时大脑承受能力更强、反应更迅速(图3)。对于幼童和老年人来讲受益更大,特别是老年人,常年多语的切换会减慢脑袋退化进程,预防或推迟老年痴呆症病发(图4)。
所以我认识的所有家庭现在都是在对其幼儿进行多语培养,如果父母和外界三方说的语言都不一样,那么便给孩子订好规矩说只能和妈妈说妈妈的语言(比如中文),和爸爸说爸爸的语言(比如印地语),在学校和老师同学说的语言如果和爸爸妈妈的都不同(比如英文),家里不特意教,以后自己去学校里学。这种是最理想的三语环境,这种情况有但不多,一般能做到两语就非常棒了。和妈妈说妈妈话和爸爸说爸爸话这是一种方式,但不是仅有的一种,如果父母和外界三方说的是统一的语言,父母可以在平日里刻意介绍另外一种语言,比如现在很多中国家庭从小就给孩子指着苹果叫Appe,指着香蕉叫Banana,妈妈动不动来一句:“What are you doing?Come on, quickly!” 这也是一种培养多语宝宝的方式。我觉得还可以充分利用本地方言家乡话,福州的爷爷奶奶多给孩子说说福州话,闽南的外公外婆多教教孩子闽南语,这对孩子将是百益无害。希望以上的回答对朋友们有帮助,贴出了那篇时代杂志上的报道部分,有兴趣的可以展开细看。
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度小公主吃饱了晚饭,拉了一裤子便便,吵着要去洗澡,她不停叫着:"箫箫箫" (Shower)。一向满嘴押韵爱讲冷笑话的印度奶奶不放过这个机会,用印地语串联了一套与"箫"谐音的饭前饭后动作,绘声绘色地念着,孩子们都很入迷。语音上的押韵和唱念有助于孩子培养对语言的运用和表达的兴趣。读英文绘本的时候,发现有一大半绘本是用押韵的诗行创作的。中文绘本多是翻译英文绘本,所以很难做到押韵。但是在教希娃念诵的唐宋古诗朗朗上口,和押韵一样有助于培养孩子语感。有时孩子读的内容不需要太深沉,就是压压韵、犯犯傻、亲一亲、抱一抱,给孩子安全感,培养孩子读书兴趣的效果就百分百达到了。孩子幼儿时期的培养,一切的一切,在于兴趣。期待更多自创的中文绘本能充分使用白话文,在文字和内容上有更多创新,对孩子的世界进行更加充分全面和天真浪漫的表达。
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饭后妈妈奶奶带宝宝们走路去体育场玩,一个叔叔迎面跑步过来,妈妈带着希娃给叔叔让路,叔叔也在给我们让路,让了半天叔叔还是贴着妈妈身边跑过去,还友好地聊了一堆"天气很好"、"你们很美"、"晚安安好"之类的。叔叔跑走十米多远,希娃笑眯眯地偷偷讲:"羞羞皮,那个跑步的叔叔不穿衣服只穿短裤哈哈!"还大声用英文再给走前面的奶奶复述一遍。猛然间发现这孩子现在会开始八卦了
妈妈带妹妹在房间睡觉,希娃和奶奶在楼下读书喝牛奶,忽然听见他大声讲:"Dadi you come see me. You don't see me, I go China, you never see me!"妈妈听到当场捂脸给跪了。娃啊谁教你讲的这么精深的冷笑话?意思是叫他奶奶过来看他做的(拼图),不过来他就去中国,以后奶奶再也看不到他。你知道你可以用自己躲到中国去来威胁你奶奶啊?看起来平时用威胁的口气和他说话被他吸收活用了。小孩真是遇到什么学什么,而且专门欺软怕硬,要欺负就欺负一呼万应的奶奶——————
记得以前看的好几本育儿入门的书里都有提到过让孩子们在无趣中找乐趣,比塞一堆会亮会叫会转的塑料玩具到他们怀里更能培养其创造力和动手能力。书里描述的几个情景一直在脑海里挥之不去:什么是最有意义的玩具?让孩子们在树林里捡树枝,对本已奇形怪状的树枝展开想象,在树枝的大构架上稍作雕琢和修饰,创造出添加进了自己理解的木偶、娃娃、茶壶、木枪等;客厅里一定要堆满玩具吗?不见得。如果没有玩具,孩子们自己会把桌子椅子一线摆开,拼出一个呼呼叫的火车,一会儿坐坐火车头,一会儿爬到火车尾。许多教育家认为,家长大可不必想着法子帮孩子找乐子,有时对孩子最好的教育是将他们置身于无聊的坏境中给他们一定的自由度,能在这样的环境里找到好玩的事情做,非常能锻炼人的忍耐力、创造力和动手力。
可惜做为在消费主义大环境下的现代家庭,我们没能做到不给孩子玩具,而且没能做到不在客厅里堆满塑料玩具。就算自己不买,前辈传下的二手玩具都是一麻袋一麻袋地来(希娃的日式火车轨道就是朋友家孩子玩旧送来的)。经常和友人聊到这个话题,80后出生的来自中国和印度的孩子,童年时期的玩具基本都不丰盛,不像那时的美国人。但对于我们而言,感觉自己之所以能比淹没在乱七八糟各种物品的很多受到物质主义影响的美国人的幸福感来得容易一些,能在险恶的情况下不乱了阵脚,和自己从小在树林里爬树打鸟摔到牛屎里长大的童年息息相关。根本不需要玩具,和小伙伴们一起手牵着手,青山绿树溪水嫩草就是我们最好的玩具,感觉那样的童年比起关在房间里给一堆东西的童年幸福得多。
因为一直没有忘记这种还原本真的育儿法,偶尔我会刻意把孩子们赶到到院子里坐坐,去晒晒太阳,看看鸟,拔拔草,捉捉虫什么的,发现他们也都能想得出各种新颖的玩法,因为这是孩子的天性。视频里希娃和妹妹随印度爸爸在院子晒太阳吃早餐,他们竟然自己把小板凳拿起来以不同的两种方式模仿了飞机。妹妹挂在板凳上假扮了机身,哥哥把两张板凳放倒对接,假扮两个机翼,恍然间似乎看到了书里曾读到的情景。不敢讲自己能逆大环境而行,阻止孩子们走入消费主义、物质主义的陷阱,让他们寻找到高于世间俗物之上的幸福感。但是想至少带着孩子们多接触接触大自然,多让他们去闻一闻花香,听一听鸟语,抱一抱大树,吻一吻大地。
我觉得带孩子的人能抽空看几本育儿的书是非常有必要的,因为孩子是在父母长辈的各种生活细节和不知觉的言行举止中被影响着,被雕琢着长大。如果脑子里能装一些比较基本的育儿理念,很多时候潜意识里就会自动设置好禁区或友区。不敢讲每种书里看到的理念都是对的,也不敢讲效果有多好,但感觉比脑子里没这个讨论没这个概念,遇事裁决时更有主张,更有针对性一些。这么说来孩子们不知不觉长大了好多,适合他们年龄段的育儿书籍又要进一批来学习学习了。另外还很感谢微信里不少努力的妈妈作家,每隔几天就能读到非常犀利的育儿雄文,帮助我们当妈妈的进步成长。
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接希娃从幼儿园回到家发现周五在家工作的印度爸爸用新玩具搭了个飞机的结构,娃的第一反应是:"这飞机没有引擎!" 于是大家又一起给飞机装上了引擎。这套玩具是之前在搜索磁性空间几何积木的时候发现的,买回来感觉塑料管不是特别坚硬,一折就弯,本来想退回给亚马逊,但希娃觉得很好玩,也架了不少充满空间想象的三维物体,就留了下来。3岁半的希娃开始进入更成熟的创造与动手阶段,对更加复杂的形状和结构产生了兴趣,特别是空间立体结构。以前的玩具如火车轨道、乐高积木都是培养他动手和创新能力的好玩具,同时这些玩具,尤其是乐高,还可以锻炼他的情景想象力,因为搭建的结构是对现实生活的再造。而这次新买的一批具有磁性、粘连性的空间几何玩具更抽象,有助于锻炼他的空间感和在三维上的创造力。
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希娃的新欢--磁性空间几何积木,助于三岁半的他动手力、想象力和创造力,还可以教他认形状,锻炼空间感,所以推荐给大家。希娃是刚刚开始玩这玩具所以需要人带着,和印度奶奶两个人在地上一坐就是一个下午,不停地在摸索。看印度奶奶多么认真有耐心地在陪他一起学习一起尝试,这样也是帮助他建立起对这套玩具更大的兴趣,而且培养他的专注力,锻炼他的耐心。
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我们家的野蛮印度小公主快两岁了还在喝妈妈奶,每天量也还都很大,印度奶奶一说不让她再喝了她就雷霆大发,乱摔东西,野蛮本性暴露
这完全是随了她印度小姑姑也就是她爸的小妹妹的性格,从小全家全街全校人都惧怕她三分,经常把父母哥姐的东西摔烂,经常把男生揍得鼻青脸肿,被街坊邻居老师亲戚告状。也是喝妈妈奶喝到两岁多不肯断,全家老小来威胁都没用。我看我们家野蛮小公举完全就是她小姑姑二代,在教育她的路上肯定会有很多磕磕碰碰和难处。经常被自己的印度小公主一巴掌一巴掌地扇的妈妈表示--有一种苦叫有苦难言——————
印度奶奶每天必做的事情--给孩子们念书,教他们识ABC。因为被英国统治了快三百年而且统治期间被殖民者洗脑灌输英国文明至上、本土文明落后的观点,现在的印度人在人文社科教育方面的表达,在官方的、正式的场合,会自动换成英文。比如日常生活中的吃喝拉撒、乘火车公车出行大部分还是使用本地语言; 一旦牵扯到新闻传播、科学文化、思想教育等比较高层次的东西,基本已全是英文,坐飞机出行也多是用英文。从小学开始,大部分学校的科学技术、人文社科等课程都是全英文教学,全英文教科书,当地语言只当作一门语言来学。所以一般情况下印度人用自己的母语是说不出工作上的专业术语的。
印度本来就是由很多个独自成一体的邦联合起来的联邦政府,每个邦在语言、习俗、人种、社会进步等方面相差极大,南北各邦人文方面的差别甚至比中国和日本、中国和越南、中国和尼泊尔的差别还大,而英语也就自然成了印度最具统一性的语言。一般在不明对方来自哪个邦的情况下,大家张口都是英语而不是本邦、本地语,所以在人口混杂的大城市,大部分公共场合使用的语言是英文。
于是作为小学老师的印度奶奶每次一到美国就很开心地自动转换成英文 "How waa you. I'm pine end you.Thank you berry much." 我们交代她平时要多和宝贝们用印地语交流,教孩子们印地语以便他们以后可以和印度亲人交流,为了这件事我过去几年真是软硬兼施、苦口婆心,可是效果极差。后来发现由于奶奶动不动就会由奶奶的身份变换成老师的角色、由玩闹变换成教孩子们学知识的心态,她嘴里的语言也会因角色变换而分秒内自动换成英文,看起来是一辈子惯有的思维模式,根本改不过来了。毕竟是受过高等教育、有着前卫思想的开明印度奶奶,万事不可皆得,能在奶奶的带动下培养起读书的兴趣与热情,把ABC one two three 学好就非常厉害了。
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印度奶奶和孙子孙女们合力给谷歌小机器人下指令-- "Ok Google, play 'library songs'!" 对着喊了半天人家机器人硬是不认她的命令,着急的奶奶又好气又好笑,还拖话都不会讲的妹妹也一起试试。平时印度奶奶基本都是这种很灿烂的心情,感觉她随时都可以在各种气氛里独自爆出笑点,还满嘴押韵、冷笑话不断。对谷歌机器人下不了命令,明明是自己说不清楚却说人机器人早上的时候着了凉,现在鼻子塞掉了完不成任务。我们吃个鸡肉她念念有词:"吃鸡肉(她向孙子孙女们学来的中文发音)变hero(英雄),吃鸡肉变hero!" 天上来个飞机指着说"飞机(中文发音)飞啊飞飞到fiji(斐济)岛,飞机飞啊飞飞到fiji岛!"
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每天印度奶奶都会至少花半个到一个小时给孩子们念书,只要一有闲下来的机会奶奶就会自己拿起图画书来以她独有的方式大声念起来,结合我们自己的生活,描述和书上类似的我们身边的情况。
一开始习惯了我和他爸爸念书风格的希娃不大习惯印度奶奶对着小学生上课式的独自朗诵。后来做惯了小学老师的印度奶奶观摩了我和印度爸爸的一边讲书一边结合生活事例做详尽解释的风格,也开始加一些她自己的东西而不是单纯按字面来念。结果现在希娃也很喜欢听奶奶讲课一样地讲书,每次都会坐在附近认真听。
奶奶说孩子的读书好习惯一定要从希娃甚至妹妹这么小就养成,再大一点就很难让玩惯了一下都不碰书的孩子静下心来。这和教育界的"六岁前培养孩子读书好习惯"不谋而合。"但也不是让他们坐下来写字什么的,而是由大人带着念一些孩子们感兴趣的图画书,这对孩子的影响将是终生的。"
印度奶奶总是在虚心学习,对教育孩子方面的事情总是很留心,想得很深刻,作为妈妈的我实在是感到很幸运。奶奶的育儿经一定要慢慢地在小事中给分享出来,还想专门写个讲奶奶的博客。想写的东西实在太多,时间精力太少,感谢朋友们耐心地等待
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一位妈妈朋友那天忽然问我,"momo我听说现在中国可以做基因检查,看孩子在哪方面有天赋,音乐体育数学还是文学,我也好想做个那种测试!"回来我和婆婆讨论,婆婆说孩子在高中毕业之前的学习应该全面,每科都要学每科都是重点,为将来专于哪科打下好的基础。这种基因测试一听上去就非常不靠谱,会错误引导孩子出现偏科现象以后反而难在某方面有显著成绩。我说"哇,麻,你不愧是个培养了三个高材生的智慧母亲。"当时我一听到朋友讲就直接告诉她我认为这种做法实在是会害了孩子,因为一个人在某方面的成功最大的因素绝对不是因为基因里的所谓"天赋",而是因为兴趣与坚持,因为乐观与败不倒。心里有测试结果的家长必定会不知不觉把孩子逼到所谓的"天赋之路"上,而对孩子真正感兴趣却没有数据支持的项目往死里打压,这是最简单最粗暴的毁孩子法。况且孩子在校的学习是为了培养其人品与素质,锻炼其与老师同学间的交流能力,培养其面对挫折的能力,如果去功利化这个人生美好的阶段,着实可悲。后来网上随手查了下,有文章提到这个所谓基因测试其实有很多忽悠的成分,其数据库非常不全面,结果并不可靠。美国9前年浮出相同的测试,但因有违伦理淡出市场,9年后在基因测试方面监管不利的中国兴起。
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这几天看到不少朋友在微信分享李玫瑾教授的讲座,她是青少年犯罪心理学专家。刚刚也听了,非常厉害,强烈建议家里有或即将有孩子的不管是爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆全部要科普一下。育儿类书籍国外国内各种专家的看来看去,其实就是这些最基本的道理。这种人类性格形成过程中的心理学是个硬科学,不管在哪个文化背景下都一样。国内的妈妈都好努力,每隔几天就能看到非常好的育儿文章与讲座,这在哪个文化的网路上都少有。也许我们进入了一个自省的阶段,不少努力的80后都在做父母的过程中追寻自己成长中的小线索,不时能把自己看得更清楚一些。不仅我们自己这辈人大受其益,这更是会影响到未来几代人的变革,很感谢这些提供内容的有心人士与专家
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虽然搬出了伯克利但希娃最要好的朋友依然是以前伯克利认识的,还好搬得不远,45公里半小时车程,为了让孩子们见面我们几家经常相互窜门。今晚带希娃去伯克利山上的Gabby家参加了生日晚宴,让孩子们玩到累了才离开,顺便还给希娃洗好澡以便他在回家的路上入睡。10点半往回开,一路娃很安静,妈妈以为他睡着了,11点快到家才发现平时9点前就会睡的娃睁着大大的眼睛强打着精神,原来一直默默地在后面陪着妈妈,帮妈妈一起看路。回到家后才知道爸爸之前交代了他要他照顾好妈妈,所以他一路不睡坚持陪着
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幼年时期的孩子主要任务就是学习如何积极阳光地面对生活,正义大胆地绽放自己,勇敢地去追去尝试,像阳光一样温暖人间,像蜡烛一样照亮黑暗。图书馆每次快结束活动的时候都会唱一些充满正能量的儿歌,我特别喜欢这首: This little light of mine, I'm gonna let it shine.#Hide it under a bushel, No, I'm gonna let it shine. #All down the road, we're gonna let it shine. (心里的这盏小小的灯,我要让她光芒万丈。不将她藏匿于深处,我要让她光芒万丈。手着牵手一起走,让我们心里的灯一起光芒万丈。)
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下午开车带娃去上舞蹈课,在横着十个车道(五个过去五个过来)竖着十个车道的巨型十字路口等红灯,突然听到老远有救护车的警笛声,立马开始从三个后视镜里寻找救护车的身影,思量着怎么让路出来。和停在左右的司机打了个照面,确认了不需要移动,因为在我们后方的救护车可以从最右边的车道往前走。前后大约有三、四十秒的时间,繁忙的十字路口忽然就这么时空停滞了,一两百辆汽车静止住,不管红绿灯怎么变化,四个方向的车全部停在原地,后来救护车从我们右边开上来左转进入了横向车道开走了。等救护车畅通无阻地开走后,车辆再按照现时的红绿灯通行。我猜这一两百辆车里有一大半是像我这样疲倦的父母,要么下班赶着回家做饭要么赶着去街孩子去上课。早上带孩子们上了游泳课去了图书馆,一下都没休息喝了一大杯咖啡才强撑着睁开眼睛。但是,有需要我的地方,我就会尽力去帮忙,这是一个社会最基本的正气与义气,不管上面的人怎么胡搞,公民要有自己的态度。美国法在人之上,而且法律规定了公民要保持这种正气,所以才能在巨型十字路口自动锁住一两百辆汽车。也正是因为法在人之上,生活的疲倦度低一些,心态比较平,比如带孩子去上这些课,纯粹是因为怕他在家里无聊,胡搞,带去见见老师认识新朋友,和女孩子们一起学点芭蕾也无妨,开心就好。(报芭蕾舞最开始因为年龄未到其它课没报到,现在继续上是因为美女老师实在是太可爱,希娃很爱
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周六到距家半小时的大红杉原始森林公园骑车,原来湾区里有不少大红杉森林公园,覆盖率不小。在历史上北美有非常多巨大的大红杉,19世纪60年代加州湾区人口膨胀大兴土木,大片大片的千年红杉树被砍倒去盖房子做家具,红杉树的原生态遭到破坏。加州只有几个地方还能找到上千年树龄的原始大红杉,离我们家三小时车程的优胜美地就有一大片真正的原始红杉森林。1865年加州立法规定不允许再砍伐红杉树,断下来的树杈都只能留在原地慢慢腐烂,维持原生态系统。我们家附近的这大红杉公园里的巨人杉大约就是120到150岁的树龄。
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最开始只有一辆自行车,于是他早上先走,我中午坐公车把饭送去,现在想来都对当时所处的艰苦环境感到讶异。但这么多年过去,想想两人最甜蜜的时刻,是坐在他自行车的前架上从伯克利山上一路下坡滑回山脚下小小的房间里,速度之快吓得一路惊叫; 是躺在主图书馆前的草坪上晒太阳讲笑话相互喂着吃家里打包来的午饭,一躺就是一个下午; 是拿着地图等半小时再坐半小时公交车到很远的超市买食材,两个人大包小包笑了一路。没有任何物质上的保障和允诺,和远方的两个世界还处于战争与和平交替的混乱期,但为了心底最真挚的呼唤,我们用手心护住了这充满生命却脆弱如风中之烛的火苗。
也许你会问是什么原因让你们如此肯定? 就像如果我不说,根本没人知道我们以前的艰苦一样,面对着黑红蓝白的各色面容,如果不能扫去偏见与傲慢、敞开心扉去接纳去了解,又如何能看得到他来自的世界带给了他怎样不凡的经历? 如何能看得到每个人内心里藏有怎样不凡的故事? 而我的故事和他的故事,在夜晚无需看清你白我黑的暗月下,是响彻苍穹的契合。这种契合,你知我知天地知,无需向任何人做出解释。
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今早印度爸爸坐飞机去德里了,他一走我们也和印度奶奶出门去了奥克兰动物园。爸爸不在的时候,我和奶奶两个外表差异极大的"奇幻美少女组合"带着俩混血,觉得特拉风。出没在奥克兰动物园里的大部分家庭是印度的和中国的,大家一般要仔细辨别一下才能确定,"咦??她们好像是一家人也!" 然后眼睛一亮,似乎在想:"这样看起来好像也蛮正常的,虽然想起来觉得很奇怪。" 只要他们在生活中接触过三次这样的组合,以后再碰到就绝对会见怪不怪,平添了许多宽容和尊重。
和地保(Raj那个六岁就在一起上学一起考上印度理工学院找了斯坦福博士俄罗斯血统美女的至交)家说好在动物园里碰头,可是他们看大象的时候我们看鳄鱼,他们看猩猩的时候我们看猴子,也都是下午两、三点才到的,四点动物园关门后都没碰到面。不过晚饭是在我们家吃的,三个宝宝一起洗了泡泡浴。
视频后面我吓唬希娃说要把像猴子一样的妹妹留给猴子去养,让她回归本源。把希娃吓得不清,伤心了很久,抱住妹妹脚不放,生怕我真的把妹妹送给猴子家族。他奶奶更是心软得完全受不了我这样玩小孩的伎俩,一直在边上无助地喊停。从最开始就教过妹妹讲"哥哥",可是她偏偏不发这个音,而是对希娃以"打打"相称,从七八个月大叫到现在快两岁了。可知这"打打" (Dada)是孟加拉语哥哥的意思,不知道妹妹上辈子是不是孟加拉女郎。她哥哥的确是Raj爷爷转世来的(大家先不要惊讶,我以后会慢慢把这个奇幻经历写出来),Raj爷爷不是孟加拉人(祖上是拉贾斯坦邦分出来的Rajput),但是Raj的奶奶是孟加拉人。我并不知道妹妹是哪里转世来的,但和她哥哥肯定是有什么天大的缘,这辈子又做了兄妹🙏
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哇 这一两天看着粉丝数涨得蛮快,不知道确切的原因,可能和微博的推举有关。真的很感激大家的关注和兴趣。对我而言,身为一个每天在家围着孩子转的家庭主妇,在微博发发视频、在博客写写长文,其实是我精神上的一个依托,是我对社会认同感极大渴望的实现地。每次有看到朋友问的问题,我会很认真地去想去准备,很多微博和博文的出现其实是我以自己的方式做出的回应。肯定是会有很多欠缺,世界太大历史太久太多东西不懂,想法也是在岁月中从幼稚天真趋于成熟丰满,但想到能对就算只有一两个朋友有帮助,心里也会很舒服。因为这是我对除了家人之外的人的贡献,这种社会参与感就像是有职业一样,让我觉得有属于自己的天空,属于自己的骄傲,让我保持住积极的心态,而不会轻易滑入抱怨和平庸。而在这个过程中投入的思考以及各方参阅,推动着我的成长成熟。
所以不管有没有人看,有多少人看,我在心里默默地坚定想法,要自己保持住这种状态,这种来之不易的与朋友们交流的方式。可能像以前一样,偶尔几天我会比较忙或者状态不好没法发贴,但我想只要是发东西,就要以正面积极的态度和大家分享我们的经历和感想。别无他念。共勉
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宽恕和原谅是一种巨大的能力,一旦拥有世上再没有过不去的坎,再不好的境遇都会因心境而转变。不是所有人能有幸意识到这点,而真正经历过风雨的人就能看出,此时此刻的我比右边的你强大不知道多少倍。这种能力的获得我归公于网上这么多年的经验和一些思考,特分享给大家🙏
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我一直对自然对大树对野生动物很在意。我觉得一个能容得下百年大树自由生长而不是哄抢着上去砍伐攫取,容得下各种野生动物自由奔跑栖息而不是群扑上去杀光掏光的,自有这个地方不同寻常的一面,生活在这里的人群也自有令他人平生敬畏的品格。
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Raj大妹妹和大妹夫,印度现实版的“2 States”--2014年热门印度电影,讲的是来自印度南北两邦一对爱人克服重重困难通婚的故事。电影男女主角所受到的两方家庭的阻力和故事的曲折程度,不亚于我们中印恋情。这世上的确是还有很多人为了心中那点爱之火而奋不顾身,最后得用真心打动两大批人才终得圆满。Raj大妹妹和妹夫也是这样。很久没发他们的照片了,他们最近在脸书上搞了超多亲亲我我的情侣照,大秀特秀,前段时间大妹妹还随老公出差去新加坡逛了逛
印度南北方在历史文化、社会发展的差距可能比国家和国家间的还要大。印度南方的女性已经日趋独立和强大,但在最偏远的Raj老家一带婚礼还讲究女方给嫁妆,女性少在外面抛头露面。好在这偏远地方的好女孩们很多也都读书往大城市,尤其是南方的大城市跑了。比如Raj的大妹妹,自由恋爱嫁给了社会各项发展指标靠前很多的南方人,最后还定居在了班加罗尔这样一个对女性来讲相对自由和宽容的现代化都市。所以说教育改变一切啊,女性社会地位的改变,唯有教育是出路。
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借着朋友来家里晚饭的机会,终于观看了"Padmavat"这部歌颂由真实故事改编的古印度战争中Padmavat这个烈女皇后的电影。制作精美,虽然对女主的穿着等有过争议,但因其所弘扬的三观正而在印度大受欢迎。原来是一部大大赞扬Rajput的电影,Rajput就是我婆家辛格家的宗派,属于统治者刹帝利里的一个派系,最早在拉贾斯坦邦一带当国王和军队统领,Raj家是过去几世纪迁出来的。难怪每次去拉贾斯坦邦,看着那些宏伟的宫廷城堡都特么有感觉,原来咱也是没落的贵族
电影赞的是Rajput这个宗派的武士们把道义和信誉视为比生命更重得多的东西,头可断血可流,随时赴汤蹈火,但是承诺不可毁、原则不可破、道义不可减。印度人因将自己的身份与责任视为最神圣的传承而闻名,很多是体现在这些个别宗派的大义无畏里,比如Rajput,比如锡克教。那天我还在想辛格这个姓会不会是锡克教演变来的,今天问了下老公,他说Rajput是个更古老的宗派,这个宗派里的贵族很多姓辛格,比如电影里的故事发生在13世纪,那时锡克教还没有出现,也许锡克教是Rajput里演变来的呢(没有细查,乱猜的)。管他呢,反正现代印度辛格这个姓在哪个团体里都有人用,是个最为被广泛使用的姓————
就是喜欢这里的大树,苍天大树。其实这些树年龄也不大,真正没有被破坏过的原始森林全世界范围内都极少了。这些是在当地人意识到生态重要性后各项立法、加大整治与处罚力度后慢慢又长起来的,百来岁。现在大多数民居就算是自己家院子里的大树,敢不敢砍都是法院说了算,基本是不让动的。google创始人家里大树把他海景房的风景挡了却不允许他动那树,请了全世界最贵的律师来打这官司也没用。这几天在往返幼儿园的路上听"三体",听到叶文洁发配大小兴安岭那块心痛得很,科幻小说都能这么敏感。一大早起床开一小时车根本不用咖啡,听得脊背凉嗖嗖的。之前关于barren hill的微博已悄然删除了,地方上的层次和微博上的差得惊人得远,可能偶尔发博有种空间度很大的幻觉。不想在最真实的生活里,不少人还活在叶文洁那时的社会,手里拿着凳条备好纸笔虎视眈眈地盯着你们爱多讲的。咱发博也就是图个无聊好玩,绝不想惹事生非,您尽可放心。
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印度朋友家的孩子一岁生日庆祝--这是我们在硅谷更大范围的印度朋友圈子,基本也都是当时和Raj在印度理工学院Kharagpur分校一起读书的校友。今天过生日的周岁小男生母亲也是印度理工一届的,和他父亲一个班,不涉种姓不涉嫁妆的自由恋爱。其实现在印度社会层次高一些的家庭已经很少单向收受嫁妆,虽然很多还是在本种姓间相亲找的而不是单纯意义上的自由恋爱,女方家给男方家钱已经变成十分不待见的行为。从身边实例来看,在印度理工学院以及Raj高中同学这几个圈子里都是这样。因为现在很多女孩子充满了自信,受过好的教育、有好的工作、好的收入,凭什么结个婚还要给男家钱,又不吃你的不用你的。
印度理工学院男女比例严重失调,早年基本上1比100,有的院系更是1比200的感觉,所以能在校园里找到女朋友的男孩子,肯定是不仅和其他人一样聪明,而且有他特别出众的地方,比如生活习惯好、帅气有风度等,当然最终还是要看缘分。常常想不知道当年Raj同学为什么没有撩到女朋友,他自己辩解说是当时还和个高中女同学异地恋,以男女朋友相称,不过纯洁到手都没拉过,我看就是不够帅,也不讲究穿衣打扮
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你看看人家周岁男孩的爸爸,真是帅气,温柔感性的感觉,跟他说会儿话都很舒服,特别细致平和。他是孟加拉人,孟加拉人一般浓眉大眼,男女生长相都出众,一看那水灵灵的眼睛就知道是孟加拉姑娘。孟加拉文化也是印度最男女平等的,极少有婚礼收受嫁妆的情况,女方在家族也普遍有势力,这和印度大部分地方不一样。泰戈尔就来自孟加拉邦,他的诗歌大多是母语孟加拉语创作的。所以说评论印度一定要分地方,虽然都叫印度,但每个地方甚至每个家庭的文化独特性都特别强。
这个圈子里的朋友,在硅谷的工作都比较理想,而且一般女方要么也是印度理工学院要么其他高等院校毕业,并且多是来美国读了博士,所以一般男女双方都有高层次的工作,一个家庭的月薪加起来两到三万美金(税后)是正常。硅谷生活水平一直突破天价地往上走,也是因为技术革命吸引来了这么一波来自印度、中国大陆、台湾等地的学霸家庭。
像我们这样只有一方收入的家庭还是蛮有压力,Raj爸爸一直很努力地为我们为他父母妹妹们解决温饱,于是总是在外面出差,一般从周日晚上到周四、周五都在其它州,牺牲了很多很多在家陪孩子陪亲人的时间,而孩子的生活起居基本全是我一个人在操持。所以他一直觉得蛮难过的,认为这并不是他真正想要的生活。但每个家庭都有每个家庭的难处,每个人的人生也正是因为这些难处才变得更有韧性更有味道。我想这样坚强起来相互扶持着走过的路,以后回首才有更多的感激和感恩。
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可能我们也是混Vegas的极品了,项目不多,直奔一个地方,去的limo上一窝女人和自己小组成员正襟危坐,一晚上在里面撒了一地金子,看尽桑海沧田望断海角天涯,大部分时间是在围观同伴(被)action的过程中爆笑到趴倒。回的时候已经停不下爆笑,瞎螃蟹一样撞上limo,抱在一起用喊的,估计连老司机都满头冷汗。还集体给人家费城来过24岁生日的白人女孩传授人生经,即刻套粉,脸都被她亲烂了
虽然玩得巨开心,姐妹们一致同意下一站还是要一起去能走得了心的墨西哥、波多黎各等南美地儿————
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