Saturday, December 26, 2020

Mother-in-law Means More Work? How Are My Indian In-Laws? [Chinese Married Indian]

Today my in-law parents are coming from India, my husband Raj will go to pick them up from San Francisco airport. They are going to stay with us until the beginning of March! We are all excited, we are going to have so much fun. 

The other day our Korean Taekwondo Master was confused, he asked Raj: ”Are you sure it’s not going to be more work for Momo? Because in our culture, mother-in-law means more work.” I completely understand what he meant, and appreciate the reasonable concerns. 

Actually among all the Asian cultures, Korean and Chinese are the most similar. For more than a thousand years, Korean kingdoms had been highly influenced by Chinese kingdoms, they imported the whole bureaucratic system and core social values to Korea. For a fairly long time, Chinese kingdom was able to make the Korean kingdom its own state. Koreans had to pay taxes to the Chinese king. We’ve been sharing the same language and literature for a long time. There were some brutal wars for independence in history, I totally understand why king Sejong created his own alphabet to break free from the Chinese influence. 

That’s why I always feel close to Korean culture, it’s a culture I feel closer to than today’s China, whose culture is almost completely ruined by the current communist regime. And I am always fascinated by how Koreans and Taiwanese got democracy, I am eager to know what cultural barriers they had to cross to achieve that. 

Ok ok, focus Momo focus! 

So ya, I totally understand what Korean Master meant for “when mother-in-law presents, there is going to be more work.” It’s undeniably true in all of the patriarchal plus family-orientated societies, including India, Japan, Philippines, Vietnam, most Asian cultures actually. Well, depending on if you live in the old part of the society or the modern part of society. In a lot of families, young couples who both have work in the city, they could somehow find somewhat of equality between husband and wife, but when they have to live together with older generations, most probably they can’t escape the traditional family values, well, unless the in-laws are super cool like mine. 

Actually, I have to say, in China because of the purge of traditional values (which is a disaster btw, I am finishing my other video talking about this in details, will be uploaded soon), the Chinese are more open to western family values, which is individual-orientated (in the family sense only, not rights and political sense). So in the current years, you might find many more financially and emotionally independent Chinese women who are extremely feisty and not willing to be subjected to the “old family values” that seemly put woman under. 

Women’s rights elevation in China was also a result of one social turmoil after another, women as “half sky” were used to create force and labor for social movements. It also largely resulted from China’s One-Child policy from the 80s, with only one child in the family, no matter a boy or a girl, he or she gets all the attention and financial support. And in Japan, because they have been trying to integrate with the westerners for more than 150 years from the time of Meiji Reform, you might also find a lot of similarity in the modern Japanese values to the Western values. 

Ok ok, focus Momo focus! LOL, when it comes to social movements and feminism, I just Can’t Stop Myself… 

So ya, my Indian in-law parents are not ordinary Indian people. To begin with, they have always treated their three children with equality - my husband and his two younger sisters. They loved them with an equal amount of love, manifesting in an equal amount of attention and educational investment. Actually my husband complained that he got way less educational investment compared to his sisters, which is true, my husband had to arrange a lot of college costs by himself through scholarships and internships. 

I have to say, one thing very important for Asian parents to remember is: a way to foster security and confidence in your children, especially daughters, is to show equal love among the siblings, no matter their genders and ages. Because our societies are deeply poisoned by patriarchal mindset, a lot of “lack of confidence behavior” rooted in the early years of age, when they were under family care and treated unequally. In a patriarchal society, women generally have way less confidence, because they are conditioned to think they are less than men from when they are young. 

So ya, a strong woman is not built in one day, it has to start from day one. I guess I benefited from China’s sudden imposing of the One-Child policy, so, deep down I am confident enough to be a feminist and speak out my mind, I guess... 

My mother and father-in-law have always treated their three children equally, they wanted all three of them to be educated and find their own place in the world through study. One of their favorite sayings is:  "Son or daughter, there is no difference. Son can study well, daughter can too. Son can achieve, daughter can too.” 

When my sisters-in-laws were still in college, many families came to propose arranged marriage to my in-law parents, most of them implied that they wouldn’t charge any dowry, due to the good reputation of my in-law family and the beauty of my sister-in-laws. 

It was 10 year ago, this was still the norm of my in-law’s society by then: girls’ ultimate fate and good fortune is to be married off, education for girls is not for her own professional success, but merely a deco in her wardrobe. (My in-laws are from East India, Jharkhand, Bihar, West Bengal, the poorest states and most backward places in India btw. )

Facing such pressure, my in-law parents never backed down, instead, they said NO to whoever came and NO to the community that was watching closely:"My daughters are studying, study is very important to them. They have to study and Find A Job first, then we could move on to get them married. You can come later."

As you already know by now, both my sister-in-laws finished their studies: Lipi finished her more than 10 years of doctor’s training, now a popular pediatrician in the UK, UK granted her permanent citizenship right after she applied, due to her excellency. Leena finished her bachelor's study in one of the top universities in India, worked in Goldman Sachs in Bangalore for 4 years, then came to America to get a Master's degree in science, managed all of the fees by herself, now she works in Silicon Valley. Both Lipi and Leena chose their life partners by their own will. 

Lipi’s husband is from South India, different caste, speaks totally different languages. East and South, you could say the two families have less similarity than families from two different countries. It was a long and tedious process to convince both sides of society. And Leena, as how she navigates her life in such a style, full of free spirit and excitement, eventually she chose a good boy from South Carolina. 

For all of the life choices my sister-in-laws made, either for study or marriage, my parents-in-law respected their daughters’ own will and supported them through and through. Even in the times when the whole community was against them, my parents-in-law stood up for their daughters and protected them from the pressure of society. And that is truly something in India, I am not saying it’s that rare, but it’s extremely uncommon. 

And it says a lot about my in-law parents. How open-minded they are, how forward-thinking they are, how kind and how strong they are. It was my pure luck to find such an in-law family. 

They treat me like their own daughter, my mother-in-law always finds a chance to tell me:"You are my daughter, there is no difference between you and Lipi Leena. I love you like my own child. There is no difference between my love for my son and my love for you.” 

So back to our Korean Master’s concern, will the presence of my mother-in-law make me work more? The answer is - Absolutely Not. 

My mother-in-law would do everything she could to help me. “When I am here, you try to get some rest, when I’m gone, there is so much work for you.” She truly cares about my well-being. 

From the time she lands, she would start working. Put this in mind: there is a 12-hour time difference between California and India. She gets over the jet-lag right away, by staying up and working the whole day whenever she arrives. 

On one of the typical days when my mother-in-law is with us, she wakes up early in the morning, quickly does her 2-minute version of puja (so she wouldn’t waste too much time, it’s one of her old habits), then she would clear out the dishwasher, arrange all the dishes, then cook breakfast for the whole family. When the children wake up, she would come upstairs and help them wear clothes, brush their teeth and arrange their beds. 

In the daytime wherever we go, library events, sports classes, playing in the park, buying groceries, she tags along and helps whenever she can. She helps me pack the snacks, she helps me carry the tricycles, she helps me pick the fruits and vegetables, she helps me load and unload the car, she watches the road when I drive, she plays with the children in the park, not for one minute she is absent...

After dinner, I would take the kids to read and sleep, she would stay alone downstairs, arrange all the leftovers, clean up all the dishes, wipe the desks and floor, if there is more time, she would fold dry clothes. She stays up late to finish all the house works. 

Because she is a school teacher, she also takes the initiative to teach my children ABCs, maths and reading, and she keeps reminding me of the importance of education and how parents should be strict when it comes to discipline. 

The most amazing thing is, while chipping in to help on all of the matters in the household, my mother-in-law is so smart not to make you feel that she is challenging your authority. If you don’t think about it, you wouldn’t even notice. What I mean is, she always puts the respect to me first, she wholeheartedly acknowledges that I am the children’s mother and I should decide on the to-dos and not-to-dos, she is not there to challenge this fact and only to help me, respecting my way. 

I mean how smart it is right? A lot of conflicts between daughter-in-law and mother-in-law are rooted in the fight of authority. A lot of mother-in-laws are not able to let go of their ego and power over their sons and family matters that are related to sons, daughter-in-laws and their grandchildren. 

While my mother and father in-laws would never even make one comment about matters between my husband and I, I mean, in all of the conversions they make among themselves, to their children, to us (the daughter and son-in-laws), or to their community, the relatives who are so used to talk bad about their daughter-in-laws. 

Whenever there are people complaining about their daughter-in-laws, my in-law parents actually would take up that chance to praise me, “oh my daughter-in-law is so good, she wouldn’t do this, she would definitely do the opposite” etc etc, like how they praise a goddess, for real... I guess that’s how I am so cherished and loved by my extended Indian family and community. 

I mean nobody is perfect right, there is always something to complain about if you want, especially for the fact that I remain active online for all these years, and never hold my horses to criticize and be vocal about a lot matters, and all of our Indian community can see...but my mother and father-in-law have built a solid wall to protect me, to keep me safe from the social malice toward women and daughter-in-laws… 

So ya, I am extremely lucky to have such smart and loving in-law parents, I am feeling truly grateful about this fact. We were so looking forward to the arrival of my mother and father in-laws. Usually we would all go to the airport to pick them up, but this year, under the circumstance of the outspread of COVID. We decided that only my husband would go to the airport, we would receive them at home, taking all the precautions we can. Like all the times when my mother and father in law had spent with us in the past few years, I am 200% sure that this year we are going to have enormous fun as well. 

The winter here is colder than India’s, so I took out some jackets and sweaters, as well as went to Costco to get some new clothes and shoes. My mother and father in law maintain a very simple life, they don’t like to spend on themselves. They never had much, whatever they had, went to the education of their children, if there were extra, they gave away to help the relatives and neighbors in need. Like all these winter clothes, most of them would end up in other people’s houses I am pretty sure. “People don’t need much to be happy”, that’s also one of their favorite sayings.

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Thursday, December 24, 2020

2020年末 寫給自己的話

2020年,令全世界難忘的一年,關乎很多人命運的歷史轉折點。

對我而言,2020年是複雜的。

老公一整年都留在家裏,沒有外公外婆爺爺奶奶的陪伴,雖辛苦,卻是我們一家四口最甜蜜的一年。以往老公總在外面跑,一個月沒幾天在家,這一整年孩子打開房門就能見到爸爸。

老公所在的新興公司也因很多醫療業務轉移線上而在2020一年就翻了好幾翻,往上的勢頭似乎不可阻擋。

雖然經濟上令人安穩,但在大多數人承受痛苦的年份裡,多數時間我心裡極不好受。根本不想在自己身上花錢,家裏能不花的也不花,把這些都省下來,分給了身邊的人還有一些救助組織。

美國如此富有,卻有那麼多孩子餓著肚子,越是明白這背後的深層原因,心裡越是難受。也正是因為這種分化和分裂,病毒肆虐的時候,對於很多底層家庭是毀滅性的打擊。連美國都這樣,印度的孩子更令人無法想像,中國呢,北韓呢,非洲呢?

常常為人世間的悲傷壓得透不過氣。但別無他法,只能選擇堅強,做自己該做的事情,並且警醒自己不能太傷感。

因為老公一人就可供起全家,且過得富足自由,我肩頭無經濟壓力,可以一直做自己想做的事。

一如以往,在毫無修飾和隱藏的自我表達裡,我試圖找到存在的理由。

2020年不僅是世界變局的轉折點,也可以說是我的轉折點。在多年來的各種嘗試之後,似乎找到了既可以繼續做夢,又可以實現某種價值的方法,至少是目前非常滿意的一種模式。已經預先定好了2021年將要著手的內容,話題之多,需要一整年不斷的努力才可能完成。能這樣預先計劃好,覺得很踏實。

另一個重要的轉折在於精神上的徹底釋放。失望於很多國內人們的虛情假意、信仰缺位和價值觀扭曲,也痛心於極權專制下終不可避免的黑暗降至,在尖刀石子、拳頭唾沫與面目猙獰的網絡暴力下,我帶著冷漠,跨越了對強權的懼怕。並且在無數個為HK哽咽的瞬間後,再無心掩飾對那一切的厭惡。

國內的社交平台於我自身的健康和發展已無分文價值,甚至只有負值。在等待被全盤封禁的每一刻裡,只願為裡面的人再燃起一絲火花。

自由和尊嚴,我認為這世上沒有什麼比此更重要。那些無法保護普通人自由和尊嚴的地方,金錢和名利只不過是轉瞬即逝的泡沫。

而人世間,又有什麼不是泡沫?有什麼不是轉瞬即逝、微如塵粒?不為自己與他人的自由和權益而抗爭,虛浮的私慾只會令你一生一世在原地,追著尾巴打轉。

有多少人能夠跳出親手釘下的牢獄,瀟灑無畏地走完屬於自己的那一瞬之光。

也許我們短暫存在的意義,只為能看見的人留下一抹笑顏,一句問候。

那我又有什麼可懼怕的?

2020年失望、傷痛,2020年也甜蜜並充滿希望。

2021,一如往常,堅強前行。

Saturday, December 12, 2020

#印度男人 #dowry #騙局 #騙財騙色 #騙錢

#印度男人 #dowry #騙局 #騙財騙色 #騙錢

因為現在基本不用微信了,所以都沒有私聊。如果有情感方面的問題,還是可以在微博上給我留言。今天回復這個小妹妹的留言,這是一個比較嚴重的印度男人騙財騙色的問題,我已經看了太多太多了,請小妹妹們一定要小心!
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你的這個“男友”100% 是在騙你的,在騙你的錢財。他說的那些要你來印度啊,去中國啊,以後結婚啊這些,目的就是要你打錢過去。因為現在疫情無法見面,所以他騙不到色,如果可以,他肯定還會騙色。他100%是個騙子,你現在一定要小心,注意自己的隱私。趕緊“分手”(消失/拉黑),並且要想一下之前是否有把自己的真實身份、家庭住址、銀行帳號等等信息暴露給他?他是否有利用這項信息傷害你的可能?做好準備,先拿到一些他的真實信息,如果他糾纏,你就威脅他你會報警。你的目的就是儘早從這個騙局裡脫身,保護好自己的隱私,並且不要讓這種事情傷害到自己的心情。
為什麼我說他100%是在騙你?因為在網絡上認識的這種印度男人,而且直接向你開價要 Dowry 的,100%是騙子:
1. 收受 Dowry 在印度是違法行為。 因為嫁妝制度是幾千年遺留下來的舊俗,對女性權益是極大的傷害,所以印度共和國成立後就立法廢除了這項民俗。民間還是普遍存在,因為一項那麼長時間的傳統不可能在短時間內消失,一來印度人很尊重傳統,轉變很慢,二來也因為印度女性權益還有待於提高,比如有更多女性接受教育和經濟獨立,才能慢慢在思想上轉變根深蒂固的對女性的歧視和壓迫。
因為是違法行為,其實現在有很多印度女性利用這項法律來制裁男方家人,甚至出現一些濫用的情況。因為一旦女人去報警說男方家裏收了嫁妝,警方立馬會把男方家人當罪犯處理,包括他自己和父母,需要先關進去之後再證明清白。如果罪名成立,男方還要交付大筆罰金。從這點來看,你就應該明白,還會開口提 Dowry 的男人和家人,他們的思想停留在什麼時代,冒著被關進去的風險來騙取女人的錢財。
2. 自由戀愛和 Dowry 無關。Dowry 是和包辦婚姻綑綁在一起的民俗,就是說兩家人相互認識,兩方父親或家裏的長輩說定婚禮的日期等事宜,也討論清楚女方給多少錢給男方,誰付婚禮費用等等經濟上的細節。自由戀愛是兩個人自己找到對方,他們的婚事不由父母決定,不由父母介入,就不會扯到 Dowry。所以提 Dowry 這個概念只能證明一個事實:他100%是在騙你錢,他利用這個你完全不明白不熟悉的概念在騙你的錢,他對你說的所有甜言蜜語都是為了達到這個目的。
3. 如果一個印度男人會對他“自由戀愛”的女友提出經濟上的要求,說明 a. 他把你當銀行來提款 b. 在他真實的生活裡,他的父母會為他找“合適”的女方家,而那個女方家也會被要求支付 Dowry c. 他會一邊騙你錢,一邊背著你完成婚事,如果還能繼續騙你錢,他會繼續騙,如果不能了,他會突然消失。
這些是我這麼多年來的經驗,這樣的案例我已經看過不下百件了。故事的發展線路大致都是一樣,騙的手法也一樣。在印度這似乎都已經成了一個 Industry,太多太多這樣的男人了。中國的女孩經濟獨立,出手大方,又思想自由,追求真愛,年輕一些的女孩子涉世未深,往往成為這種經濟犯罪的受害者。
所以一定要小心。一定要記住:You never really know a person, until you know! 太多人用外表和言語來演戲,很多時候就算是和他一起生活了幾年,十幾年,可能都無法真正了解一個人的真實面目。而在與人交往的過程中,最重要的事情就是要去了解一個人的內心,內心是否善良真誠,是否可靠可信。
我會和你一起跟進,你有什麼情況就更新給我。加油。









Thursday, November 19, 2020

深度解構:對北印傳統節日Karva Chauth 我如何跳出偏見 重新認知? 詳盡介紹這個屬於女人的節日 - 如何慶祝/傳統講究/歷史淵源//借鑒於印度,談談我們應該如何看待傳統和傳承

這次我們慶祝的傳統節日是 Karva Chauth,一個在北部印度被慶祝的節日。這是北部印度這些地區一年裡非常重要的節日,是一個屬於女人們的節日,慶祝的是夫妻之間的愛,妻子們會為了丈夫的健康與平安而祈福,並且嚴格禁食一整天。是的,你沒有聽錯,妻子為了丈夫的身體健康和平安順利而祈福並且禁食。因為在男權情況比較嚴重的地方,男人是一家之主,是家裏所有人的頂梁柱,男人強則家強。女人依附於男人,所以要為她的“主人”祈福。

我第一次聽到這個節日的概念的時候心裏其實是比較抵觸的,因為我是硬核的女權主義者嘛。我覺得這是比較反女權的節日,在節日的慶祝裡,深化了男人地位比女人高、男人凌駕於女人、女人依附於男人的不平等觀念。我甚至覺得很多地區的禁食活動大多由女人來執行,讓女人來禁食,其實是找了藉口省下給女人的飯錢。

因為我們都熟悉在男權的社會,姐姐盤子裡的東西往往比弟弟的少,貴的好的往往都讓給弟弟或者哥哥吃,很多家庭在男孩和女孩身上的教育投資上也出現重大偏重。所以我感覺,女性的權益在節日的慶祝中受到無聲侵害。相比起來,西印度孟加拉文化裡的杜迦女神節更讓我容易接受,對 Karva Chauth 的接受難度更大很多。 

其實我印度婆家是不慶祝這個節日的,我之所以過去兩年都參加了這個節日的慶祝,是因為很多朋友來自北印這些地區:2018年11月在德里的時候,分別在朋友和德里表姐那裡,參加了兩邊的 Karva Chauth 慶祝活動;2019年11月在美國家裏,鄰居來自德里,她也邀請我加入了她和朋友們的慶祝活動。 

2018年在德里的那個朋友,也就是老公公司創始人的老婆,他們現在也搬來舊金山了。這個節日對她來講非常重要,所以今年2020年,我是陪她一起慶祝的。鄰居那邊上週也聯繫了呢,大多數朋友覺得今年因為疫情,最好自己在家裏單獨操作,明年再聚。所以看起來從此以後,我每年都會加入這裏那裡的朋友一起慶祝 Karva Chauth 這個不屬於我印度婆家的節日呢。 

之前兩年是帶著好奇與湊熱鬧的心理參加朋友的聚會的,能以親身參與的方式真正去深入了解與自己不同的文化,絕對是一件好事。但我並沒有嚴格按照規矩來,我不禁食,因為從來沒禁過食。婆家從來沒人要求我在任何節日裡禁食,反而總是督促我好好吃飯,好好照顧自己的身體。所以我明確對朋友們表示了,說自己沒有禁食呢。朋友們沒有任何反應,就“哦”了一聲而已。因為這完全是我的自由。 

因為先入為主地把 禁食 與 反女權 關聯起來,所以在觀察了朋友們的 Karva Chauth 慶祝後,一直在我腦中揮之不去的疑惑是:我的這些女性朋友,包括老公公司創始人的老婆,就是那個穿著紗麗在德里街頭開大吉普的女人,那個不靠老公,自己也創立了商業組織把出生地文化介紹給世界的女人,包括德里的表姐和她的朋友們,她們在德里都有獨立的事業,經濟獨立,夫妻之間關係也趨於平等(對了德里表姐的那位個子高高的女性朋友正在競選德里的政客呢),還包括美國這邊我們的鄰居,每位女性都是科技公司的職員甚至高管,碩士以上學位。而且最關鍵的是,這些女人,她們都是女權主義者,有機會我就有和她們聊,有了解過。這些思想獨立的女權主義者,她們難道不覺得這個節日是反女權的嗎?難道不覺得節日的慶祝過度強調自己低男人一等的家庭地位嗎?難道不覺得自己的權益受到了壓制嗎? 

對他人的文化傳統和生活習俗,在不深入了解的基礎上便妄加菲薄,把自己放在高高在上的拯救者的位置,認為自己的觀念才是更先進的,並且意圖把自己的觀念強加給別人,這是人類的共性,你我都無可避免的身在其中。那麼對於 Karva Chauth 這個節日,我最開始建立在第一印象中的評價和認知,是陷入了這個怪圈嗎? 不管怎樣,開始提問題,開始思考,便是跨出了第一步。 

後來隨著更加深入的了解,首先我對禁食這個概念有了更進一步的了解: 

1. 第一點深入了解了禁食這個概念的起源:禁食幾乎出現在所有的宗教裡,不同分支的天主教和基督教、猶太教、穆斯林教、印度教、佛教等等等等,中國原生的道教的成仙之道也需要禁食。每個宗教流派都有不同的規矩,什麼能吃什麼不能吃,能不能喝水,哪些節日禁,持續的時間長短等等。禁食在宗教上的意義幾乎都和淨化身體與靈魂有關,因為對食慾的放縱在大多宗教裡,都被認為是一種原罪,所以抵制住對美食的誘惑,以此展示精神上的堅毅與純潔,這樣才能更好地向神靈祈禱和祈福。 

2. 第二點理清了禁食這個形式上的符號與核心夫妻關係的無關性:既然是和宗教關聯而不是和性別關聯,那麼禁食絕對不單單是針對女人而來的規矩,而是一個無性別差異的具有宗教性的行為。所以過 Karva Chauth 節的女人禁食,禁食本身這個行為不能推斷出這個節日是反女權的。反女權的應該是女人禁食的目的與祈福儀式中折射出的夫妻關係。這樣的話,每家人的情況都不盡相同,具有個體獨特性,因人而異,於是不能一概而論。 

比如夫妻關係趨於平等的家庭,就像我認識的這些朋友,她們經濟上獨立於丈夫,情感上也成熟,夫妻之間確立了平等互敬的合作分工關係。於是這些女人為了丈夫的安康而祈福,就像你為自己的父母兄妹祈福一樣,以怎樣的方式祈福,禁食不禁食,對於她們來講,只是一個形式,和處於中心位置的夫妻關係毫無關係。  

麼對於關係本來就不平等的夫妻而言,不管過不過這個節,丈夫和婆家霸凌於媳婦之上的情況不會增加,也不會減少。唯一讓夫妻關係趨於平等的做法只有不同勢力之間不斷的抗爭與權衡:比如妻子從其他地方尋找到自我與獨立,比如妻子借助事業達到經濟獨立和自我價值的實現,並且借著新生的自我意識在丈夫和婆家那裡進行隱形談判,以獲取家庭地位的提升。這些都是長久的為自身權利而進行的抗爭,和每年過不過 Karva Chauth 這個節日,在節日裡有沒有禁食,基本毫無關聯性,也無推斷性。 

而且有一點就是,很多類似這樣的女權抗爭,是在悄無聲息的暗中展開的,在時光荏苒中,因為自己一步一步的努力,而一點一點換來更多的尊重與承認,並不是我們所想像的揭竿而起的一夜革命。什麼意思呢?就是說對於大多數有不平等關係的夫妻而言,妻子如果想要獲得更加平等的對待,最有效的做法不是即刻打破現有的家庭關係,而是一邊在某種程度上維持現狀,比如在表面上維系婆媳、姑嫂、鄰里等社會關係,而一邊暗中不斷努力,從其它地方實現自我價值的提升。當然這是在現有關係沒有受到暴力或其他違法行為的侵害的情況下。 

從另一個角度來講,男尊女卑的夫妻關係並不等同於妻子和丈夫之間沒有真情和溫暖。也許他們沒有我們所熟知的那種充滿激情的愛戀,因為充滿激情的愛戀所建立的前提是相互平等和敬佩。但是妻子對於丈夫做為一家之主的敬重與仰慕,丈夫對妻子遵從她做為妻子“應該要有的言行”而產生的認同與珍惜感,這也是穩定而幸福的婚姻關係的一種模式。所以即便是在我們所認知的"不平等的夫妻關係"裡,如果沒有暴力和掠奪,你也很難確切地認定說人家一定是不幸福的,需要你的拯救。畢竟每個人的想法都不一樣,每個人要的東西也不一樣。而每個人的自我救贖的路,只有靠他/她自己去摸索,自己來完成,你再緊張也沒用。 

實際的情況是,自古以來印度大部分婚姻和家庭關係所遵從的就是這種男女分工和角色明顯的傳統模式,每個角色有其特定的地位和責任。這種傳統模式一直以來都是印度社會的道德基石,和其文化與宗教根基深深聯繫在一起,大多數人都嚴格遵從並保護這種社會結構。如果因為對女權的追求而試圖在一夜間推翻整個社會結構,是非常不現實的,同時對社會的破壞性肯定比建設性要大得多,我不認為這是女權的出路。印度的女權主義者也極少著眼於在短期內完全打破現有社會構架,而是在尋求一條循序漸進的調整和改良之路,以更完善的立法和更高效的法律程序,以教育和宣傳來實現大多數國民意識形態的逐漸轉變。 

有點深入地聊了一下夫妻關係和女權,這些一直都是我非常關注的話題,有機會我就會提一下。那麼這就是我對禁食的第二點深入了解,即禁食只是一個形式上的符號,與核心夫妻關係並無關聯性和推斷性。 

3. 第三點是了解了印度人對禁食這個概念的認知:在印度,禁食這個傳統自古以來就被認為是有利於身體的排毒與淨化,是實現健康長壽的一個方法。尤其是對於年紀更大的人來講,印度人認為他們的身體已經消化不了過多食物,特別是油膩的食物,所以平日裡減少食物的攝入,是老年人達到健康長壽的長生之道。大多印度人到了一定年紀就會變成純素食主義者,這不僅是為了讓身體更健康,也是在控制對食物的貪婪慾望中實現精神上的昇華。這就是為什麼印度人不管是誰,都不會把禁食與自己權益受到侵害聯繫起來的原因。恰恰相反,印度人對禁食這個概念有著天生的認同感,視其為淨化身體和精神的良方,所以很多印度人反而是借著不同的節日來禁食。 

4. 第四點對禁食與節日開支有了更具體的了解:女人禁食並不是因為省錢,過 Karva Chauth 的女人並沒有因為不吃東西一天而少花了家裏錢。恰恰相反的是,這是一個女人們的節日,妻子們會在這個節日裡獲得丈夫、婆婆和姐妹們送給她們的各種禮物,以及額外的關注和愛。丈夫會為妻子購置全新的顏色特別艷麗的紗麗,在經濟允許的家庭裡,丈夫還會購置與紗麗顏色匹配的新首飾,於是妻子可以在與姐妹的聚會中展示,炫耀丈夫對她的愛。按照傳統,婆婆也會為兒媳準備好祭拜時用的聖器和甜品,每年購置新的,在禁食前的大餐也是婆婆親手為兒媳做的,開禁後的大餐一般也是婆婆,或者是丈夫為妻子而做的。妻子們會借著這個節日好好打扮自己,不僅穿新衣戴新首飾,還會提前幾天找人幫忙在自己手上畫漫海蒂手繪甚至腳繪,就像婚禮一樣容重,以充分享受節日的氣氛。所以在 Karva Chauth 這個節日上的額外開支,比不過節日大得多了,說是因為省錢而逼妻子們禁食,這個推斷和現實偏差很大。 

5. 第五點對禁食當天女人的作息有了深入了解:在禁食中的女人,因為沒有食物攝入,所以全家都不指望她做任何家務事,只要在傍晚祈福儀式前打扮好自己就足夠了。對於過 Karva Chauth 的女人來講,其實是難得的什麼家務都不用做,只要躺躺睡睡就可以過去的一天。你會為了逃避一天的家務而寧願不吃早飯和午飯,另外還可以收很多禮物嗎?這聽起來並不是一個很難的選擇吧。 

不僅對禁食相關的各種誤解消除了,對節日本身的歷史故事和起源,我也進行了更加深入的了解: 

Karva Chauth 主要是在北部偏西省邦慶祝的節日,因為這個節日起源於莫臥兒王朝往南入侵印度半島的時期,故事的背景是在靠近邊境的北部省邦,男人們被派往邊境抵抗穆斯林帝國的侵略,女人和孩子留守在家裏。於是每年會有這麼一天,留守在家的女人們從四處聚集到一起,做了很多好吃的,穿上最漂亮的衣服,並且以禁食的方法,為在前線打戰的丈夫祈福,希望他們免於敵人的傷害,能早日平安歸家鄉。這個起源在錫克教、旁遮普邦和拉賈斯坦邦的印度教刹帝利武士階層中廣為流傳,因為守衛邊疆的武士歷來出自這些人群。 

就像印度所有的節日和神話一樣,Karva Chauth 這個節日也有不止一個起源,另外一個廣為流傳的說法是:古時女人只身一人嫁入離娘家很遠的婆家,進入一個全新的環境,為了讓她不寂寞,嫁進來的時候婆家會安排一位女性做她的“神姐妹”(God Sister)。和教父(God Father)是一個概念,但是是一位年齡相仿的婆家女性。這個“神姐妹”專門會來陪她聊天,教她熟悉婆家的人情和禮儀,成為她生活中很重要的一個部分。 

那麼 Karva Chauth 這個節日在某些北部地區也是專門為慶祝這份友誼而過的節日。女人們早幾周就一起選購了新的紗麗和首飾,節日前幾天一起畫了曼海底手繪和腳繪,節日頭一天一起選購了新的粘土罐,並且把罐子裝點一新,用顏料給罐身塗上漂亮的顏色,畫上漂亮的花式和圖案。女人們還會親手做好各種甜品,裝在粘土罐裡,和姐妹們互贈互換罐子,以此將自己做的甜品贈送出去。在節日裡,與姐妹之間的愛和溫情得到昇華。 

從這裏可以明白一個非常重要的道理,那就是為什麼人們會以最大的熱情去遵從他們的傳統?因為這是爺爺奶奶、外公外婆留給他們的遺產,是父親母親、叔叔阿姨教給他們的生活知識。對這些經驗的尊重,是對自己的長輩與先人、對所愛的家人的 愛的表達。與其說是生活方式的傳承,不如說是愛和情感的傳承。如果基本權益不受到侵害,大部分人習慣性地並不想去深究每項傳統裡的每個做法的合理性,而是因為她/他所愛的人都是這麼做的,按照他們教的去做,是為了表達對家人的尊重,深化與自己的根的聯繫。我覺得要理解印度,理解印度人對傳統的執著,這是一個不可忽視的入腳點。 

所以說,在了解了來龍去脈之後,是不是覺得完全可以理解了,平生了很多好感和尊重,而且可以從一個平和的,不存偏見、不戴有色眼鏡的角度來重新認知了?對於我而言,這正是我所經歷的意識上的轉變,所以分享給大家。當然我還是和以往一樣,是一個硬核的女權主義者,會一如既往地關注印度的女權問題,隨時和大家更新和分享。 

另外我還有一點感想:對於任何一個流傳了幾千年的文化習俗,在沒有親身體驗過,不了解所有細節,不了解起源和來龍去脈的前提下,完全憑著自己有限的知識積累和主觀的“感覺”,一味地擺立場,進行高高在上的批判,這就是偏見和傲慢,這種偏見和傲慢就等同於歧視。這是我們非常容易掉進去的陷阱,而且我很肯定我們每一個人都曾掉進去過,或者還在這個陷阱裡掙扎,因為我們是人,是普通人,普通人最大的特點就是犯錯誤。 

而且在這一系列思維的訓練中,我還意識到,傳統之所以是傳統,傳承之所以是傳承,總有其背後的深意。而往往這背後的意圖是純潔的和良善的,是我們的先人在幾千年幾百年的生活中累積下來的充滿好意的生活經驗。很可惜近代中國因為一些權力上位者自身的偏見無知和對權力的慾望和飢渴,把“傳統”這個概念一邊倒地污名化,在一場又一場除根的運動後,我們基本上失去了整個文明的傳承,留下一些沒有根的、沒有深意的,浮躁無味、蒼白無力的符號。 

我不認為任何傳統可以用“好”的或“壞”的來界定,而傳統是古老的傳承,自然會有與現代性不相容與抵觸的地方,但是把整個傳統連根拔除,絕對不是解決的辦法。而一個個體、一個文化和民族,連根都沒有了,如何安然地立足於世,如何尋找到內在的自信,真正走向強大?在原有的龐大的文化根基上尋找到自我,尋找到自信,並且結合人類進入現代社會的步伐,對古老的傳承進行微調和改進,這是印度軟實力之所以強大的根本原因。也是我們做為中國人,思考未來要怎麼繼續往前走,可以參考和借鑑的地方。 

當然這裡面還有另外一個至關重要的因素,那就是自由。中國人失去傳承的過程,其實也是失去自由的過程,傳承和自由是不可分割的兩樣東西,同時被剝奪走的。而一旦把自由重新注入,把自由還於民間,很多東西自然就會重新開花,不需要任何“偉人”進行宏觀的“設計”。自由和皇權,是天生為敵、有你無我的兩樣東西,正是因為皇權思想的強大,這幾千年來中國才無法獲得真正的自由,無法獲得真正的自由,就無法跳出皇權更替的死循環。而要跳出死循環,唯一的路就是擯棄皇權而奔向自由。 

好了扯遠了,回到對 Karva Chauth 這個節日的介紹,北部印度人具體是怎麼慶祝的呢? 

在節日當天,女人們從日出前禁食到月亮升起之後。大約凌晨三四點的時候,女人們會早起吃一個大餐,這個大餐一般是由婆婆親手為媳婦準備的。從早上四點之後,女人進入禁食階段,大部分地方的傳統是,女人們連水都不喝,但很多現代城市裡的女人因為要工作,所以會喝水和奶茶。其實如果有奶茶喝,即便你需要出門工作,整個禁食過程並不是特別難熬,因為相當於早起吃了一個特別早的大早餐之後,跳過午飯,等到晚上特別晚的時候再來吃一頓大晚餐。 

到了下午的時候,女人們會開始沐浴更衣,換上準備好的新衣服和新首飾,聚集到一起,圍成圓圈坐在地上。由一位長者回顧千年前的歷史故事,講述當時的武士丈夫在邊境對抗侵略者的英勇,講完一段女人們便用吟唱來為丈夫們的安全祈福,將手裡的托盤按順時針傳遞,傳完一圈,自己的托盤回到手裡之後,長者繼續講述當時的故事。整個祈福儀式就這麼分成小段進行著,大概會持續一個小時。這是我第一次在德里參加祈福儀式時觀察到的,這個群體裡的大多數人是錫克教和刹帝利武士階層的,所以他們所遵從的傳統是為了去邊境抗敵的丈夫而祈福。  

每個女人都有準備一個聖盤,叫 Thali,聖盤裡放著油燈盞、點燃油燈盞的火柴、用於裝聖水的粘土或金屬罐、甜品、鮮花、用於遮蓋聖盤的小布、一個特質的篩子等等。油燈盞在祈福儀式時點燃,粘土或金屬罐子裡裝著聖水,聖水和甜品是在月亮出來,丈夫喂給妻子吃的用於破禁的第一口聖食,以表達對妻子的感謝。特質的篩子是妻子在月亮之下,透過篩子看看美麗的月亮,再看看美麗的丈夫,以表達對丈夫的愛慕。

Sunday, November 8, 2020

深度分析:印度最本質最精髓的是什麼? Lakshmi 女神祭拜活動感想/ Kali 女神詳細介紹/ 詳盡介紹印度社會的複雜性



今天我們家做的是 Lakshmi Puja,向掌管財富的女神 Lakshmi 進行祈福,Puja 就是祭拜祈福的意思。其實大家所熟知的 Lakshmi Puja 是排燈節時最重要的 Puja, Lakshmi 女神是排燈節期間祭拜的最重要的女神。排燈節?不是 Diwali 嗎?排燈節還沒有到吧?是的,排燈節還沒有到呢,按照古印度年曆,排燈節是在杜迦女神節之後的二十天舉行,為期五天,同在 Ashwin 這個月份。今年的排燈節相當於公曆的2020年11月14日,而今天是10月31日(也是美國的萬聖節呢),因為是週六所以我們才有時間去廟宇裡祭拜祈福。今天離排燈節還有整整兩週,等到了我會給大家做詳細的介紹,講一講來龍去脈和神話故事。 

大家是不是就會問了,那你們家今天慶祝的是什麼?為什麼要提早做 Lakshmi 的 Puja? 其實在我印度婆家,也就是東部印度,西孟加拉、Bihar、Jharkhand這些邦,更靠近西孟加拉的文化,那麼在這裏呢,Lakshmi 女神是在杜迦女神節十日慶祝之後的第四天被慶祝的。Lakshmi 女神就是那位掌管財富的女神,在我們這裏的版本的神話故事裡,她是杜迦女神的女兒,和杜迦女神一起戰勝了惡魔神 Mahishasura。在杜迦女神十日慶典期間,我們也有做 Lakshmi 女神的泥像,對她進行祭拜。那麼杜迦女神十日慶典結束後,第四天我們會專門花一天來祭拜 Lakshmi 女神,將她迎入家裏,祈福她為我們帶來和平安康和豐衣足食。 

在印度婆家的祖村,其實這一系列 puja 是連在一起的,都算做是杜迦女神慶典裡的一部分。對 Lakshimi 女神的祭拜是一個相對並不那麼重要的部分。那麼等到了 Diwali 排燈節,印度各地在祭拜 Lakshimi 女神的時候,婆家這邊祭拜的是另外一位女神 - Kali。 


Kali 女神在不同的神話裡有不同的形象和意義,就連她的起源也有不同說法。在一些地方 Kali 女神被奉為是宇宙萬物的母親和起源,是宇宙裡最高端的存在。具體地講 Kali 女神被認為是時間與死亡的母親,時間指的是在時間的無限長河裡,所有的一切都會被摧毀與創造,而 Kali 女神代表的就是時間的無限性而產生的力量。 

另外一個比較廣為流傳的說法是 Kali 是 Shiva 的女性化身,Kali 產生於 Shiva,是 Shiva 所創造的。他們同為終極摧毀者,可以用舞蹈來摧毀舊的世界。當世界墮落腐化需要變化時,Shiva 會用他著名的 “Dance of Shiva” 來摧毀舊世界,使新世界獲得生命。Shiva 以皮膚黑著名,因為摧毀世界的時候他是生氣的,生氣的時候臉都氣黑了。Kali 女神具有一樣的天質,她以黑色和藍色膚色出現,她的黑色比黑夜還黑,她長長的舌頭伸出來露在外面,脖子上掛著被她砍下的惡魔頭串成的項鍊,裙子由被砍下的惡魔的手臂構成。Kali 是邪惡的終極摧毀者,所以她是一個像杜迦女神一樣的與邪惡戰鬥的女神。 

Kali 女神最著名的神話故事是殺死了惡魔神 Raktabija。Raktabija 這個惡魔神可以將自己的每一滴血變出一個分身,Rakta 是血的意思,Bija 是種子的意思,他的名字意思就是他的每一滴血都可以成為種子。於是 Kali 女神把他的血吸乾,並且把他所有的惡魔克隆吃掉,以此將他制服。很多 Kali 女神的畫像裡,她砍下了 Raktabija 的頭提在手裡,脖子上掛著的頭來自於 Raktabija 的克隆,裙子上的那些手臂也來自於 Raktabija的 克隆的。 

另外還有的地方流傳的是,Kali 是 Shiva 的妻子,而 Kali 的脾氣比 Shiva 還更暴躁,需要 Shiva 來安撫她。所以很多畫像 Kali 踩著 Shiva 神的胸口,或是在 Shiva 身體上跳舞,這其實是表明 Kali 和 Shiva 之間的關係。 

在孟加拉文化裡,Kali 無可厚非是最重要的神之一,從中世紀以來湧現出了很多關於 Kali 女神的神話創作,體現出了孟加拉文化對 Kali 女神的熱愛,以及孟加拉文化對女性和女神力量的推崇。 

這是孟加拉的古年曆,大家可以看到杜迦女神最後五天被標出來,持續到公曆10月26日。在公曆10月30日這天,也就是杜迦女神後的第四天,是 Lakshmi puja。過了二十天後也就是在公曆11月14日這幾天是 Diwali 的慶祝,11月14日這天,印度其它地區祭拜的是 Lakshmi 女神,而孟加拉文化祭拜的是 Kali 女神,因為這天是 Ashwin 這個月的新月之日,正好恰巧也是 Diwali 排燈節的日期。 


其實對於印度大多數地方,Ashwin 這整個月從頭到尾都非常重要,節日不斷,很多古印度神話都在這個月發生,雖然是不同的故事,每個地區選擇的故事角度和重點也不一樣,但這些故事相互重疊,具有關聯性。 這麼多神要祭拜,而且日期還重疊著,所以我印度婆家的做法就是 - 終極疊加法 : 如果在自己的文化裡有特別的神要祭拜,我們肯定會準時按自己的時間祭拜那個神,如果其他地區在不同時間以不同原因祭拜之前我們祭拜過的神,我們還會再按照其他地區的做法和他們一起再祭拜一遍,比如我們在排燈節除了祭拜 Kali 女神,也會祭拜 Lakshmi 女神,多多益善,只可多不可少。對於很多非本地流傳下來的傳統也是一樣,當然完全可以忽視,但如果喜歡的,可以直接效仿,變成自己的傳統。所以說時間久了,印度各地的不同儀式和傳統也都是混著來的。 

是不是很混亂,完全都沒有一個統一的和固定的說法?是這樣的,這就是印度,這就是印度最本質的最精髓的東西:那就是任何一件事情都沒有統一的說法和作法。印度唯一不變的真理就是印度沒有統一的真理。不管是宗教流派、思想哲學,亦或是生活方式、祭拜習慣,每個地方,甚至每個家庭、每個個體都不同,紛繁複雜,怎麼來都可以。對於印度人來講,宗教只是一種思考方式,宗教只是每個人自己選擇的生活方式。宗教的意義在於精神上達到昇華,漸入佳境。而這個過程只能由每個人自己來探求,尋找屬於你自己的,歸於神靈的路。 

我認為這也是印度教最美好與吸引人的地方,因為寬容性和多樣性是其最重要的基因。這就是印度教為什麼能成為全世界最古老的宗教,在幾千年人類的跌宕起伏裡頑強生存下來的原因。這裡面的各方面的知識非常豐富而且很深,一直都想給大家介紹,等這輪節慶日過去之後來做吧。 


具體到現實生活中,我來給大家舉幾個例子,來看看印度的複雜性 : 

1. 第一個例子:雖然是同樣的神話故事和慶祝日期,但因為當地人所敬奉的最主要的神不一樣,對於杜迦女神節,各地的作法差別很大。在印度北部叫 Dussehra,包括德里,Uttar Pradesh 這些地區, Dussehra 意思是“十日戰鬥”。這個戰鬥呢,雖然指的是杜迦女神在 Ashwin 這個月的第一日到第十日與惡魔神 Mahishashura的戰爭,但其實因為這些地區所敬奉的主神是 Ram(羅摩耶那裡面的羅摩),所以你如果問當地人 Dussehra 什麼意思,很多人可能會告訴你“十日” 指的是 Ram 羅摩神搶回妻子 Sita 的十日之戰。當然肯定也有人說這是杜迦女神的戰役,每個人的說法會很不一樣。 

那麼 Ram 的故事呢,是 Diwali 排燈節的故事,根據《羅摩耶那》這部古印度史詩巨著的描述,Ram 羅摩神為了奪回被惡魔神 Ravan 搶走的妻子 Sita,打了十天戰。而 Ram 對出征的時間是有選擇的,他故意選擇了杜迦女神與惡魔神 Mahishasura 大戰的日子,並且在戰鬥之前對杜迦女神進行了祭拜和祈福,求得杜迦女神的保佑。所以啊,在以 Ram 為主神的印度北部地區,他們的杜迦女神節其實不僅是在祭拜杜迦女神,更有祭拜 Ram 羅摩神的味道,他們從 Ashwin 月的第一天到最後一天,都是在祭拜羅摩神。不知道這與這裏的男權情況更加嚴重是否有蛋生雞,雞生蛋的關係:也許在男權情況更加嚴重的地方,相比起女性的神來講,男神更為人們所接受。這是我個人的推斷。 

2. 第二個體現印度複雜性的例子:還拿杜迦女神節舉例,在我婆家印度東部的西孟加拉這些邦,以杜迦女神的九個變身來慶祝,這和印度西部的古吉拉特和拉賈斯坦邦是非常類似的,都講究祭拜杜迦女神的變身女神,每天按不同的變身女神來設計 Puja。但是在克拉拉邦的杜迦女神節,人們把三個女神放在一起祭拜 - 杜迦女神與、Lakshmi 女神和 Saraswati女神,認為三個女神代表了宇宙裡的三種不同的女性力量 - 杜迦女神代表力量和權力,Lakshmi 代表財富和資源,Saraswati 代表知識和精神。這凸顯了當地人對女性力量的認可與崇拜。所以說就算是同源的古印度神話故事,但因為印度歷史實在是太久遠了,在每個地方都發展出了自己獨特的版本,細節上存在很大差異。 

3. 第三個體現印度複雜性的例子:在之後會給大家介紹排燈節的神話故事,出自《羅摩耶那》,同樣的故事,有的地方的人把 Ram 羅摩神當主神來祭拜,有的地方把美猴王 Hanuman 當主神來祭拜,還有的地方拿 Ravan 也就是那個惡魔神來當主神來祭拜。真的是完全憑自己喜歡來的,沒有標準。也不一定要敬奉神,敬奉惡魔也沒有問題,因為很多惡魔在變成靈魂被腐蝕的惡魔之前,是個曾令人敬仰的聖人,比如惡魔神 Ravan。這裏的複雜性側重於表現在人性的複雜性,每個人都是複雜的多面的多稜角的,而且多變。印度人對這種複雜性也有很高的寬容度和接受度,不是非黑即白,分析問題的角度也可以見仁見智。 

4. 第四個體現複雜性的例子:雖然都是慶祝杜迦女神節,在印度西部的古吉拉特和拉賈斯坦等邦的 Navratri 有禁食 fast 十天(有的地方一整天不吃任何東西,但是可以喝水和奶茶或是在太陽落山之前不吃任何東西,太陽落山之後恢復正常,有點地方是不吃咸的東西但是水果可以吃奶茶可以喝,不分白天和晚上,各地各家的禁食講究都不同),在北部德里等地的 Dussehra 也有嚴格的禁食習慣。但是在以杜迦女神為一年裡最主要節日的孟加拉文化區卻沒有,反而是趁著節日大吃特吃,比如在我印度婆家,有屠宰羔羊做女神祭品的習慣,村裡人都趁著節日吃好幾天的羊肉,另外還有各種甜品不斷。 

其實現當代的印度人已經在幾百年甚至幾千年的各種融合裡,即保留了最傳統原生文化的特質,同時又混雜了其它各種文化元素。所有留存下來的文化其實都是反覆不斷融合與交匯的結果。比如我印度婆家人是幾百年前從拉賈斯坦邦遷移過來的,保持了拉賈斯坦邦的刹帝利武士和統治者的家族傳統;在過去幾百年裡,和當地的孟加拉人通婚,比如我印度老公的奶奶就是純正的孟加拉人,喜歡看孟加拉語的電影、讀孟加拉文的詩歌,所以從婆家的習俗上看,也極富孟加拉文化特色;加上當地 Jharkhand 邦有非常深厚的土著文化,所以婆家人的生活習慣裡也有一些土著文化特色。 

再來看居住在城市裡的印度人,因為過去三十年裡,現代化城市的飛速發展,城裏的印度人混著住,朋友圈也是錯綜複雜,節慶日的做法不一樣,所以相互感染相互學習。過起節來,混合著各地特色,最後所有節日和慶祝,一個都不錯過,全過了。比如在杜迦女神節期間,很多非北印度的人,比如我們孟加拉這邊的人,不僅要按照自己的程序祭拜,還會跟著北印度慶祝 Dusehra 的人禁食10天,然後一起聚會開禁,還會跟著西印度拉賈斯坦邦和古吉拉特邦的特色跳 Garba 舞蹈,因為那是非常好玩的舞會,大家穿著漂亮的服飾圍著跳舞敲木棍。 

在孟加拉文化下,杜迦女神節還有一個重要的慶祝女性力量的環節,女人們相互抹紅色 sindu 粉,很多非孟加拉人也會參加這個活動,把粉紅的 Sindu 粉往別人身上亂撒,就像 Holi 一樣。Sindu 是已婚女性抹的紅粉,所以這個活動原本限於已婚女性,但很多非孟加拉人的人不明原因,看到好玩也都跑去湊熱鬧,所以現在大多數人也都無所謂,反正慶祝的是杜迦女神與她所代表的女性力量。女權這點,孟加拉和南印度是在全印度靠前的,所以那裡的女神節日傳統也更為女權主義者所推崇。

Saturday, October 24, 2020

關於杜迦女神節、其神話故事由來,以及相關古印度神話人物介紹 All About Durga Puja, It's Mythology And Related Hindu Divines

印度重要傳統節日 杜迦女神節 詳盡介紹: 節日起源/神話故事/相關古印度神話人物/慶祝方式/方方面面小知識/以及我們過節祈福的場景

又到了一年一度的杜迦女神節(Durga Puja)慶典。在古印度年歷裡,杜迦女神節發生在 Ashwin 這個月份,Ashwin 是古印度年曆裡的第七個月,相當於公曆的九到十月。

補充知識:古印度的年曆在每32到33個月後會在一年十二個月上加一個月,變成一年十三個月。目的在於平衡十二個月(月亮十二次輪迴)和一年(地球繞太陽一週)相對比而少掉的天數,保證四季落在相同的月份上,便於推算耕種時間。

杜迦女神節是一個為期十天的慶典,從 Ashwin 這個月的第一天慶祝到第十天。2020年的慶典從10月17日開始,持續到10月26日。




這個節日慶祝的是什麼?慶祝的是代表正義的杜迦女神在與惡魔神 Mahishasura 大戰中的勝利。


杜迦女神為什麼要和惡魔神 Mahishasura 打戰?這是發生在古印度神話故事裡一個相對比較早期的故事。


Goddess Durga Maa


Demon King Mahishasura


Mahishasura 這個惡魔神從來就有統治三個世界的野心。


補充知識:在古印度神話故事裡,世界由三部分組成 - 天界由諸神統治,凡界即平凡人的世界,還有一個在凡界地下的魔界。這三層世界又細分為十四層,天界有從高到低六層,最上面是創造一切的主神 Lord Brahma,越往下是等級越低的神,第七層是人間的凡界,再往下,地下的魔界一共有七層。







在惡魔神  Mahishasura 與神界的戰爭中,他並不具有戰勝諸神的力量。


補充知識:注意這裏的神界由普通的神統治,包括天神、風神、火神、太陽神等等,在古印度神話裡,另外還有三個超級巨神 - Lord Brahma, Vishnu 和 Shiva。Lord Brahma 是所有一切的創造者,所有一切的起源;Lord Vishnu 掌管著所有一切事物,維持著所有一切的平衡;當世界需要變化時,Lord Shiva 是終極摧毀者,把舊世界摧毀,使得新世界獲得生命。

 


Lord Brahma - The Creator 

Lord Vishnu - The Preserver & Protector

Lord Shiva - The Destroyer


於是惡魔神 Mahishasura 想盡辦法獲得更大的能量,他故意向超級巨神 Lord Brahma 示好,對他祭拜,表示虔誠,最終獲得 Lord Brahma 的信任。Mahishasura 想要獲得的終極力量是長生不死,但是不死違背了天地創立的根本(古印度神話一個最大的基本就是任何事物都不可能不死,都有終結的一天)。於是 Lord Brahma 給了 Mahishasura 接近於長生不死的特殊力量:任何神、人和惡魔都殺不死他。


在 Mahishasura 獲得了不被任何神、人和惡魔打敗的神力之後,變得肆無忌憚,張狂自大,認為他終於有了統治所有三個世界的力量,並且開始向三個世界開戰。世界一片混亂,給了 Mahishasura 特殊力量的 Lord Brahma 也無能為力。於是 Lord Brahma 向 Lord Vishnu 求助,Lord Vishnu 向 Lord Shiva 求助。


最後 Lord Shiva 集結了所有三個超級巨神和諸神,把所有神的力量結合起來,創造了一個新的、擁有女性力量的神。這個集所有神力為一體的新神就是杜迦女神,她長著十隻手,拿著諸神送給她的各種武器,騎著威猛的獅子,擁有戰勝最可怕惡魔的終極戰鬥力。


杜迦女神就是在這樣一個背景下被創造出來的,而她最終也成功制服了惡魔神 Mahishasura,使得三個世界恢復了以往的安寧。






因為這場宏大的戰役持續了十天,所以這個節自古以來就要過十天。


這十天怎麼慶祝呢?杜迦女神有九個不同的變身,每個變身是一個不同的女神,具有不同的特質和能力。其中有一個女神能幫助信徒寬恕,寬恕他人和自己的罪行,有一個女神能幫助信徒去除無知,獲得知識的力量,有一個女神能幫助信徒清潔自己的靈魂,達到精神上的純潔。另外還有好幾個女神非常強壯,具有戰鬥的力量,她們有的長得四隻手,有的長著八隻手,好幾個像杜迦女神的原型一樣長著十隻手。她們都騎著獅子或老虎,舉著大劍,能吸收太陽的熱量,並將能量以火的形式釋放出來。


所以在慶典的前九天裡,祭拜這九個由杜迦女神變身來的不同女神,每天的祭祀活動按照當天女神的特質來安排。在第十天,慶祝的是杜迦女神在戰鬥十日之後最終的勝利。


正義的神戰勝惡魔神,是古印度神話裡不變的經典,幾乎所有的古印度神話故事都是關於正義和邪惡的鬥爭,戰鬥最終的結果都是正義戰勝了邪惡。所以在印度教的幾乎所有重要的傳統節日裡,慶祝的都是正義戰勝邪惡。


在我印度婆家的區域,即 Bihar,西孟加拉邦這塊,杜迦女神節是一年裡最大的節日(重要性相當於中國的新年),幾千年下來,至今仍如此。在這十天裡,人們從各地回到祖村團聚。


其實祭祀的準備活動幾個月前就開始了,包括製做女神、惡魔神和其他諸神的泥像,包括準備所有祭祀活動中需要用到的聖物等等。人們嚴格地按照傳統流傳下來的祭祀程序,從第一天到第十天,每天都有各自不同的流程和意義,使用不同的場景和聖物。


我印度婆家本族人的傳統是慶祝十二天,即在十天之後另外還有兩天額外的熱鬧。所以族群裡的人一般都會向公司請滿兩個星期假,學校也會自動放兩週假,讓大人和孩子們有足夠的時間做慶典。


對於孩子們來講,是一年裡最開心和最值得期待的日子。因為不僅可以在村里和夥伴們連著玩兩週,各種祭祀活動不斷,父母還會給他們準備新衣服和新鞋子穿,親戚鄰里還會為孩子們分發各種甜品和玩具等禮物。


除了杜迦女神外,還有四個印度教的神在這個節日裡同被慶祝 - Lakshmi女神(財富之神),Saraswati女神(知識和音樂之神),Ganesha象神(吉祥開端之神)和 Kartikeya神(戰爭之神)。


這四個神其實都是杜迦女神的孩子,在古印度神話裡,杜迦女神在戰爭勝利之後帶著四個孩子回到出生地做了祭典。


Goddess Lakshmi


Goddess Saraswati 

Lord Ganesha


Lord Kartikeya


杜迦女神節在全印度各地都有,每個區域的叫法不一樣,但都是慶祝杜迦女神戰勝惡魔神 Mahishasura,而且都是慶祝十天。


比如在我婆家的印度東部地區叫 Durga Puja,包括西孟加拉, Bihar, Jharkhand, Odisha這些邦;在北印度包括德里,Uttar Pradesh, Madhya Pradesh這些地區,叫 Dessehra,“Dessehra” 是“十天戰役”的意思;在西印度比如古吉拉特,旁遮普,拉賈斯坦這些邦,叫 Navratri,“Navratri” 是“九個夜晚”的意思,因為這裏的人更側重於敬奉杜迦女神的九個女神化身,對第十天的大勝不做過多慶祝,所以他們只慶祝九夜。





Thursday, October 22, 2020

A Poem - If I Could Stay, Why I Ever Leave?

I have pictured the beginning that finally started

I have fantasized about all possible paths to get there over and over again

I have dreamed of a painful but hopeful recovery that might last for decades even centuries


But I might most probably not live to see any of it unfolds


It’s OK

For whatever last bits of connections that left in me

Has been fading away day by day


If a home is filled with love and warmth like homes supposed to be

Who wants to ever leave home but to wander in despair? 


If hometown is still a place that holds up memories of the ones you secretly admired and daydreamed

Who wants to ever be far away from that intense heartbeats?


If motherland is a land who nourishes you with rich culture and traditions, who allows you to find your own path, either back to her or higher in the sky

Who could ever escape that land?



I’m letting myself go, by cutting myself into pieces

Most of the pieces I leave them behind


For the new me, I do not need much

I do not need much



I lost count of the times that my heart was ripped apart 

When I look down, all I can see is an open wound

That might never be able to heal


When my grandparents’ house where my parents got married, where I grew up in and hoped to bring up my children 

Was taken, to build a majestic courthouse or a tenth mall in the town or whatever it was that I don’t give a damm about

My heart was ripped open



When the hill behind my grandparents' house where my grandpa was buried, where I spent many of my youth days hanging about by myself, where I found solace sitting next to my grandpa’s resting bed

Was cut to flat to make a highway or overpass or whatever it was that I don’t have the slightest interest in

My heart was ripped open 



When the streams we used to cool our feet in, to wander around and pick up wild mugwort leaves for grandma’s special dessert 

Vanished with the hills where my grandpa was put to rest, dissipated with my grandparents’ community that once lived and thrived for a rather short period of time but carried a certain amount of traditions

My heart was ripped open



When the deepest mountains we used to explore, immerse and felt the ultimate sense of belonging

Were looted all of their wild lives and all of their trees but replaced with deadly stillness, finger-thin-bamboos, and less-than-ten-year saplings so to be harvested in the tenth year mark

My heart was ripped apart, cold 



When the streets I used to linger, parks we used to gather - yes, that park, with that basketball and football fields, emerged in many of the fantasies

Has been torn down one by one, because they were in the way of newer and profitable projects that also for the look and his/their political performance

My heart was ripped apart



When the neighbors and our most amazing pack in the whole universe, we once thought was stronger than blood

Was dismantled and scattered like lego pieces, in such an unhappening and remote town, who would have thought

My heart was ripped apart



When the sweet-bitter youthfulness that we planned to preserve and nostalgize after we get old

Turned into a decaying nasty taste in the throat, too fast too soon, didn’t escape the inevitable fate to most of the cherishable 

My heart was ripped apart




I thought truth was the one they took away

But memories too, memories that define one and keep one warm

Stripped away in front of one’s eyes

Piece by piece


Some might still be ok to live without truth

But no one can live without one’s own existence

You wouldn’t call that living


The dispersed memories is taking the life out of an individual

Just like the disappeared culture and traditions took the life out of a civilization 


In the eerie dusking when darkness is asserting in silence

We suddenly found ourselves in empty shells 

Drifting in the luxurious ghosty streets

With no purpose 

And no meaning


Oct 22nd 2020


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Friday, October 9, 2020

网络语言詞匯【油管关键词过滤】 中印恋人 - 嫁给印度人

原来是可以这样过滤掉的 嘿嘿

另:竟然有这么多专用于攻击他人,尤其是攻击(嫁给印度)女性的恶毒的文字 可怕可悲






Sunday, September 27, 2020

“印度”名字的起源 - 印度半島大致歷史時間線 - 梵文的來歷 - 為什麼雅利安人入侵理論是謬論?【中印戀人聊印度】


Hindu - 印度 这个单词的起源

  • 印度这个国家名,在英文里叫 India。但是在其它很多更古老的语言里,比如希伯來语和波斯语,不是India,而是Hindu。包括在中文、日语和韩语里,印度并不由英文单词 India 直译而来,叫印地亚(India 这个词语的来源于古希腊的旅行家 Megasthenes 所著的印度游记 - “Indica”,公元前300年)而是叫印度,这就与 Hindu 更像,可以说是 Hindu 谐音翻译而来。韩语和日语发音都是 Indo,他们这样發音是因为受汉字的影响。


  • 为什么叫印度而不叫印地亚?这是因为中国是古国,古中国与古印度的交流两千年三百年前就有,追溯到丝绸之路,所以引进的国名是更古老的那个,更有历史性。


  • 那么 Hindu 这个单词是什么意思呢?在现代社会,Hindu 这个单词的意思是印度教徒,因为 Hinduism 是印度教。那么中国当时翻译成“印度”的时候,指的是印度教徒吗?不是的。因为 Hindu 是一个有着非常古老历史的单词,这个词的意思在每个历史时期也有区别。在古代,Hindu 只是一个地理性和文化性的单词。


  • 在公元前1000年,也就是距今已有3000年时,Hindu (Sindhu)这个单词最早出现在古波斯语和古希腊语的历史文献里,指的是在印度半岛上,居住于古印度河流域的居民。


  • 古印度河叫 Indus River 或者叫 Sindhu River,这就是 Hindu 这个单词的起源。古印度河起源于西藏西部,流经现在印度的拉达克地区,接着横穿现在的整个巴基斯坦国境后注入阿拉伯海。


  • 古印度河流域的文明 (Indus Valley Civilizations) 可以追溯到公元前3000年前,成熟期大约在公元前2600年到公元前1900年,当时在河流经的区域曾出现过许多大型古城(以后有机会给大家详细介绍)。后来古印度河改道,河流风干,古印度河流域文明时期结束,印度半岛进入吠陀时期。


  • 印度半岛于公元前1500年进入吠陀时期(Vedic Period),这是我们现在熟知的印度教的起源和成型期,印度教两部古史诗巨作《摩诃婆罗多》和《罗摩耶纳》就是在这个时期完成的。


  • 【补充一个小知识:很多人可能以为这两部巨作是想象出来的,但其实这里面的很多历史事件和历史地点都有据可查,有史可追。这两部巨作准确来说是建立在真实历史事件上的创意文学创作。


  • 只不过在英国殖民统治两百多年快三百年的统治下,英国人实现统治剥削的一个手段就是文化侵略,他们控制所有的教育和宣传系统,大力洗脑让被殖民者接受“白人或欧洲文化至上”的观念,同时让他们对自己的文明产生羞愧感,认为自己的文明更低劣,目的在于让很多年轻人自行放弃原身份认同,而与侵略者产生认同感,接受统治和剥削。在这种有极大目的性和倾向性的教育侵袭下,其实很多印度人已经对本印度半岛灿烂的历史和文化生疏而无知了。】


  • 继续前面的,刚刚说到,在3000年前有历史记录的古波斯和古希腊文献里,将整个印度半岛称为 Hindu,这个单词来源于印度河(Indus River)。其实我觉得这完全可以从侧面证明古印度河流域的文明流传至今,古印度河流域文明流传并过渡到了吠陀时期。为什么呢?因为公元前1000年,那时的印度已进入吠陀时期,古印度河已经改道,人们已经不生活在印度河流域地带了,古波斯人和古希腊人仍旧称吠陀时期的印度半岛的人为“印度河人”,因为在他们眼里,那基本就是同一波人。也就是说在他们的基本认知里,吠陀时期的印度人就是古印度河流域文明下的人。


  • 当然,其实人类走到今天,全世界的大多数史学家已经对“古印度文明流传至今,长达5000年”,这个说法达成了一致。这里面的知识也很多,我先简单介绍一下,如果有其它内容以后可以专门做专题讲。


  • 当时在英国殖民统治下,文化侵略的教育和宣传里,有一个非常重要的理论就是 - 雅利安人入侵说,意思就是 - 你们印度半岛人,没有自己的原生文化,之前的古印度河流域的文明,早已在我们欧洲的雅利安白人入侵的时候消亡了,你们现在的文明是我们欧洲人带来的,所以啊,你们就是一个最适合被入侵的民族,因为你们黑啊,就适合被白人奴役,所以啊,你们现在就接受英国人的殖民吧。


  • 其实雅利安入侵说虽然主流了整整几百年,影响至今深远,但是近几年在国际学术界已经遭到了大多数专家的指责和唾弃。不过在中国,没有几个人了解除了雅利安人入侵之外的其它理论,因为中国人了解印度的本来就少之又少。


  • 所以看了我的视频,你就知道在讲印度历史的时候,千万别自信地大讲特讲雅利安人入侵理论,会被外国人冷眼的,表面不告诉你,心里对你的成见也会形成,就是说认为你有种族歧视倾向,历史学习的过程中也受到种族歧视理论倾向。


  • 很多早先被翻译成中文的有关印度的知识,其实不少都已经被国际社会淘汰唾弃了,只不过中国人不热衷于去了解印度,现代中国也只关注经济那部分内容,其它很多东西直接忽略。所以我建议,想真正了解印度的朋友,要去看最新的英文论文和书籍,千万不可抱着50,60,70,80甚至90,2000年代翻译的中文译本不放。



  • 记得之前还写过一篇短文,介绍越来越多古物从印度河流域的古文明遗址发掘出来,和现代印度教有非常多的相似处:比如有非常类似希娃神的雕像,他的身边有很多动物的形象,这些动物有老虎、大象、犀牛和水牛等,这和印度教与动物共存的特征一致,这几个动物也是印度教里最神圣的动物,另外还有瑜伽打坐的盘腿冥想造型,有额头抹了红粉的女人雕塑,有象征着男性生殖器的阴茎雕塑(和印度教里的Shiva Lingam类似),还有一人多面的雕塑,这些都是现在在印度随地可见的东西。


  • 另外在古梵文的所有著作里,从没有出现过对古印度半岛居民进行战争和侵略,致使其消亡的文字记录。在善于用文字记录历史的文明里,如果真的有那样大规模的,灭绝种族和文化的战争,是绝对绝对不可能连一篇文字描述都找不到的。


  • 最后我还要回答另外一个问题,如果不是雅利安人入侵,那是什么呢?现在学术界基本认同的观点是雅利安人和古印度人融合论。因为科技的进步,近几年最新的卫星照片显示,古印度河于公元前1900年到公元前1600年因为气候的变化而改了道,于是古城被弃置,居民往北往南迁移,这就证明了那里的人不是因为突然发生的战争和侵略而消亡。而从中亚来的雅利安人,在一个相当长的时期里,逐渐和印度半岛人融合,所以在今天的印度文化里,可以轻易找到雅利安人的踪迹。


  • 好了,我从很多角度仔细解释了为什么雅利安人入侵这个理论完全是不靠谱的,并且告诉了大家印度这个单词的起源,还大致带着大家走了一遍印度半岛的大时间线。那么下一个视频,我会给大家详细介绍一下为什么“印度教”,或者说在印度半岛起源的宗教信仰体系是一个和其它宗教体系不怎么一样的信仰体系,会给大家详细介绍一下印度教的基本知识。


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