Friday, August 17, 2012

六部描述恐怖袭击及宗教冲突的印度电影推荐(近年印度电影推荐系列之五)❤宝莱坞


*作者:中印恋人feimoyu21,印度之窗www.yinduabc.com专稿,转载请注明出处并保留原文链接。

继续完成印度电影推荐这个系列,之前写过了四篇博文,链接置于本文底部,有几部2010-2011年出的最新片,几部青春片,几部艺术片和几部写实片。今天想推荐五部描述印度恐怖袭击/种族冲突的电影。

在印度恐怖袭击是对其国民生存环境构成恶性威胁的首要因素之一。8月14日是巴基斯坦的独立日,8月15日是印度的独立日,1947年,英国殖民者结束对印度半岛长达150年(这个数据是Raj告诉我的,有很多地方说是339年,因为东印度公司在1608年左右就在印度设立了,慢慢开始蚕食印度,虽然那时莫卧儿帝国还没有衰败)的殖民统治,灰头土脸准备离开的时候,印度半岛北部也被划上了一条冰冷的国界线,最终导致印度半岛在重获自由的这一年被分成两个比邻的国家,印度和巴基斯坦。印巴分界线被划定,原在巴基斯坦境内的印度教徒被屠杀,逃往印度境内,原在印度境内的穆斯林教徒被屠杀,逃往巴基斯坦境内,一千两百五十万人被迫迁移,是人类历史上规模最大的“大迁徙”,数周之内死亡人数高达一百万,成为有史料记载的最惨烈的“大迁徙”之一(详见维基百科)。

独立日成了分国日,印度和巴基斯坦按照宗教被分成两个独立执政的国家,于是两地矛盾被恶意激化到了历史最高:从此印巴边境战争与骚乱不断--1948年、1965年和1971年发生了三场两国间的大规模战争,1999年一场小规模的骚乱/战争;印巴两国之间的矛盾也时常转化成印度国内印度教与穆斯林教之间的宗教冲突,恐怖袭击是其直接恶果--当今印度每时每刻都提防着直接来自巴基斯坦的、或由巴基斯坦间接支持的发生在印度境内导致平民无故伤亡的恐怖袭击,在印度境内开始出现恐怖袭击是在80年代,1993年经历了第一次重大恐怖袭击,之后每隔几年印度就要遭受一次大规模的袭击,孟买等地发生了多次烈性爆炸、枪击事件,死伤不计。

印巴为什么要分国?有内外两个主要原因,外因是英殖民者的唆使,印度反抗英国的独立运动成功了,英不甘心,况且英一直想证明印度半岛没有了他们的统治就会分崩离析,激化当地的宗教矛盾并最终让印度半岛分国,后患无穷,何乐而不为?对于血腥的殖民者,能期望他们有什么善举?内部原因是印度教统治阶层与穆斯林教统治阶层之间对国家控制权的争夺,莫卧儿帝国统治印度近300年,许多穆斯林教徒认为他们比印度教徒更适合治国,现在印度独立了,谁将会来统治印度,穆斯林教统治者不愿将江山拱手相让,希望能继帝国遗风。

穆斯林教从公元7世纪由阿拉伯商人传入印度半岛,12世纪在印度北部扎根,穆斯林教徒与印度教徒和平生活在一起,共同书写印度半岛的历史,对当地社会经济发展起着重要的作用,穆斯林教也逐渐成为印度半岛的主要宗教之一(详见维基百科)。印度教与穆斯林教之间的摩擦开始于莫卧儿帝国,穆斯林教的莫卧儿帝国16世纪中期从中东地区侵略进印度半岛,统治时间由1526年到1757年,在那个时候的侵略便意味着烧杀抢掠,这次我去的南印度印度教帝国遗址--亨比(点击查看我的博文图片)就是在穆斯林的侵略下人亡城熄。莫卧儿帝国强大的时候几乎统治着整个印度半岛,但这个强盛的帝国最终在印度驻扎下来,融入当地文化,由侵略者变成了印度半岛的主人,一起享受相互宽容、异己共存、信仰自由的生活理念。

莫卧儿时期有的穆斯林帝王以开明而流芳千古,比如阿克巴大帝,由艾西瓦亚主演的名为《阿克巴大帝》的宝莱坞电影讲述的就是阿克巴帝王如何倡导国民以宽容之心对待其它宗教,并试图创造出他理想中的“混合式”宗教--穆斯林、印度教、佛教、Jain等的混杂。去年十二月我到过他的宫殿旧址(点击查看我的博文图片),那些“四不像四又像”的宗教混合式建筑,便是阿克巴大帝宗教理想的折射。后来也有不开明的穆斯林帝王,阿克巴的后辈,忘记了先帝的教诲,开始对非穆斯林教的人民课重税,导致民间宗教矛盾激化,常有骚乱,许多印度教庙宇毁于穆斯林教徒之手。但整个印度半岛终归是在莫卧儿帝国的统治下国治民安、宗教自由,各种信仰相安共存。

分国后的巴基斯坦成为了单一宗教的穆斯林国家,印度仍保留着特有的信仰自由,既印度教之后,穆斯林教是印度第二大教,有13.4%的印度人口信仰穆斯林教。印度的国之瑰宝--泰姬陵,是莫卧儿第五代帝王统治时期的历史巨作;穆斯林斋戒月是印度境内人人熟知与尊敬的重大节假;在印度政界官员的选举不分宗教,现任总理辛格是少数派的锡克教徒,现任国家副主席是穆斯林教徒,从1947年印度独立起一共有12位国家主席,其中3位为穆斯林教徒;对印度社会有巨大影响力的穆斯林教徒遍布各个角落,有各级政客、企业家、慈善家、公知、记者、作家、影星、球星等,为世界熟知的电影明星阿米尔汗、沙鲁克汗都是穆斯林教徒,甚至许多巴基斯坦籍的歌手选择来印度开创事业,为印度民众追捧,打开我的博客您听到的第一首乐曲,在印度脍炙人口,是由巴基斯坦的乐队Coke Studio创作的;在印度甚至巴基斯坦,女性多穿纱丽,许多穆斯林女性并不着包裹全身的黑色布卡尔,而穿艳丽性感的纱丽,看女性的着装只分得出地区,分不出宗教;Raj一起长大的邻里好友里不乏穆斯林教徒,斋戒月Raj也会去一同庆祝,印度教的Holi、Diwali等自然也是全国公共节假日,很多穆斯林教徒也会参与庆祝。

常有人问,你以后跟Raj回印度,他是不是可以找四个老婆?只能笑其无知。Raj的家庭是印度教的,除了封建社会的统治者、帝王有纳妾的习惯,一般印度教徒遵从一夫一妻制。为了保护穆斯林教徒的合法权益,印度的宪法规定“个人法”可根据不同教规而定,所以印度的穆斯林教徒娶四个老婆的传统受印度宪法保护,但Raj说印度社会极少有穆斯林教徒真的娶四位夫人,一来大多数人根本养不起,二来就算是有钱的穆斯林政客养得起三妻四妾,印度的选举制度下有好淫欲倾向的政客也不会胜出,因为得不到民心;三来就算养得起又不要承受选举的压力,却承受不起社会舆论的压力,因为一夫多妻制已基本被世界文明抛弃,而印度是个开放的民主国家。

有点扯远了,回到推荐的电影。这次推荐的五部不全都是描述由印巴矛盾而导致的恐怖袭击,印度的边境问题严重,独立初期整个印度半岛都处于动荡的状态,比邻国家各自在经历着冲突甚至战争/内战,通过这几部电影,让我们来经历一下印度以及整个印度半岛的痛。

* 《黑色星期五》,英文名字《Black Friday/点击查看维基/,2007年上映,故事的背景是真实发生于孟买的1993年特大爆炸案,赢得一些国际奖项,维基里可以细查。编导的是一位年轻的男导演Anurag Kashyap,这位导演非常牛逼,刚看了维基才知道原来是正在改变印度电影规则的特立独行的大师。他的电影很多是自己编写的,每部电影背后都能看到深层的社会问题,从不把现实浪漫化,敢于将社会的阴暗面暴露于荧幕,他的处女作就因过于阴暗暴力至今都不允许在印度境内公映。(下一篇博文干脆将他的电影全部介绍一遍,因为竟都是我之前看过并准备推荐的)

1993年3月12日星期五,孟买接连13处不同的地点被烈性炸药炸开了花,是印度历史上最惨烈、破坏性最大的一次爆炸案,257人身亡,超过1400人受伤。影片描述的是孟买警方破案的过程,警察与犯罪嫌疑人全部采用真实姓名。警方查出爆炸案由基于孟买的国际恐怖组织资助策划,由当地地痞/走私犯操作,大量的炸药被印巴两方的走私犯由印巴边境运入印度,曾得到印海关官员与边境警察的帮助,警方还查出爆炸案得到巴基斯坦政府机构,巴最大的情报机构--三军情报局的支持。

电影将爆炸案的前因追溯到了1992年12月到1993年1月的孟买,发生在印度教徒与穆斯林教徒之间的宗教冲突与暴乱,冲突的起因是孟买一座清真寺--巴布里清真寺(Babri Masjid)被拆除,接着刚好是印度教的节假日,庆祝活动连连,穆斯林教徒的憎恨增加,加上印度警方对待穆斯林抗议者冷漠残酷,执法不力,没能保护弱者的权利,最终导致矛盾上升到不可调和的地步,爆发成宗教暴乱。此次暴乱的暴力与血腥程度历史罕见,导致1500人丧生,经济损失惨重,情感上的伤痕更是无法估量,最直接的后果便是1993年3月的孟买爆炸案。

"While making this film, the idea was to achieve objectivity, not point fingers. It is time to explore how and why things happened." - Anurag Kashyap 
翻译:拍这部电影的目的是为了客观地呈现,而不是指责谁。到了该看清楚事情是怎样发生的,为什么会发生的时候了。--Anurag Kashyap 《黑色星期五》编导



* 《我的孟买生活》,印地语名《Mumbai Meri Jaan/点击查看维基/ 2008年上映,是因发生在2006年11月的孟买火车爆炸事件而拍的电影。(这部电影之前在写实类印度电影里面推荐过)  

影片的故事并不完全真实,记述了几个完全不相干的孟买人在火车爆炸事件后,他们的生活与价值观所起的突变。他们中有以大胆直露的采访而闻名的女记者,有极具环保意识以火车代替汽车出行的公司高管,有对穆斯林极度仇恨的电脑销售员,有正直义气却终因印度警届的腐朽而抱憾无为的即将退休的警官,还有生活在社会最底层深受腐败的警察与上司压榨的街头小贩。虽然原本生活在毫无联系的生活里,但是孟买将他们紧密地联系在了一起,在他们各自的故事延展开的时候,孟买这个混杂着各色人物、充满了矛盾的城市,这个和贫穷腐败的印度同步进入“发展中”的港口,被细细地勾勒了出来。

2006年7月11日,孟买火车线路七处不同地点在11分钟内发生连续爆炸,209人身亡,超过700人受伤,警方查出爆炸案由一个基于巴基斯坦和一个基于印度的恐怖组织策划实行,其中基于巴基斯坦的恐怖组织曾多次参与策划对印度的恐怖袭击。



*《A Wendesday》,中文名《星期三》/点击查看维基/ ,2008年上映,票房高走,民间赞声一片,该片在印度国内获得了多个奖项。

这部电影是根据真实事件改编。一个星期三的下午,一名男子打电话给孟买警方并告知,他把五枚炸弹安置在城市不同的地点,并设定在同一时间爆炸,这么做的目的是要挟警方,以交换四名恐怖分子。这个男子是何来头?他是恐怖分子的营救者吗?炸弹是否会爆炸?看过这部黑色写实的电影之后,也许你会对印度社会的运作方式有了一个更深的了解。



*《Kannathil Muthamittal》,英文名《A Peck on the Cheek/点击查看维基/ ,2002年上映,泰米尔语。2004年法国戛那电影节印度代表作,2003年旧金山国际电影节受到热烈欢迎,曾获得四项印度电影国家级奖项并六次获得国际电影节最佳电影奖。

这部电影的背景是斯里兰卡的内战,一对斯里兰卡的泰米尔族(Tamil)青年大婚,婚后不久斯里兰卡发生内战,女人与丈夫失散,怀着身孕的她最终随难民潮渡海来到印度南部,为了寻找她的爱人,产下一女后她便义无反顾地踏上返回斯里兰卡的轮船,从此下落不明。故事由这个“被遗弃”的女儿讲起,这个生活是印度南部一个幸福家庭里的女孩九岁生日那天,泰米尔语知名作家的父亲和百般疼爱的母亲选择告诉她关于身世的真相,小女孩承受不了现实,离家出走。养父母拗不过女儿,订了机票一家三口从印度前往依然炮火连天的斯里兰卡,踏上了为女儿而走的寻母之路。



*《Roja/点击查看维基/ ,1992年上映,泰米尔语。该电影曾获三个印度电影国家级奖项,曾在莫斯科国际电影节获最佳电影奖,这部电影曾因恐怖袭击引起的世界性恐慌而名声大涨。

这部电影的背景是至今仍旧深深困扰印度的卡什米尔问题。Roja是这位美丽女孩的名字,帅气的警官小伙来家里向姐姐提亲,她默默为姐姐祈祷,结果被领走的却是她。婚后随丈夫到卡什米尔执行任务,原本陌生的小夫妻俩在解除了各种误解之后,在卡什米尔的青山碧水里慢慢坠入爱河,可正在这个时候她的丈夫却被企图分裂卡什米尔的恐怖分子扣压做人质,女孩将如何应对这突如其来的一切?



* 《Del Se..》中文名《发自内心》/点击查看维基/ ,1998年上映,沙鲁克汗主演。这部电影虽然在印度销量不高,但是世界名声很大,场外票房高走,是第一部在英国上了十大热门电影排行榜的印地语电影。

这部影片的故事背景是印度东北部地区部落民族的挣扎与反抗。沙鲁克饰演的男孩在旅行途中爱上了充满忧伤的她,虽然她不停抗拒自己的内心,却无力抗拒他的爱。随着双方感情的加深,她的一道道依旧鲜血淋淋的伤痕也渐次呈现于荧幕。他们的未来将去向哪里?他的爱与臂膀,是否能保护伤痕累累的她,这个出生即是恐怖分子的美丽女人?

我比较喜欢这样的影片,把恐怖分子人性的一面展现出来,他们是谁?他们经历了什么?他们为什么恨?原来他们曾经也是和我们一样有爱有家的普通人。



*作者:中印恋人feimoyu21,印度之窗www.yinduabc.com专稿,转载请注明出处并保留原文链接。

相关链接:
五部最新(2010-2011)印度电影推荐 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a7191ce0100sp4n.html
五部写实类印度电影推荐 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a7191ce0100t1c1.html
五部艺术类印度电影推荐 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a7191ce0100tz1n.html

Thursday, July 26, 2012

致中国朋友:我是孟买--戛纳广告节金狮奖作品观后感

眼见着这个视频在什邡出事的时候火起来。是的,在印度,权利可以制约权力,印度人有各种自由,有言X自由、新X自由、XX自由、XX自由、XX自由、XX自由,和他们比起来,中国人连呐喊都只能在微博上,第二天早上起来一看,还全都不见了。这些最基本的权利,正是组成了一个人做为人而不是动物的基本尊严。尊严的存亡,我想是一个人临终前唯一值得骄傲或抱憾的事情,难道有人会为自己做了一辈子跪在钱堆里的奴隶而“含笑九泉”?起码我不会。 

戛纳广告节金狮奖作品--我是孟买

后记:“我是孟买”因为什邡走红了,到今天已经有33万多的点击,很多人评论:“谁还嘲笑印度人谁是傻逼”,“以后不会看不起印度人”。说这话的,为什么之前都习惯性地看不起印度人?甚至在对印度各方面一点都不了解的情况下?日渐浮躁的中国社会,越来越多金钱至上的中国人,是不是都以为街道被清理得更干净、政府楼盖得更高更阔,活得就更有尊严?有面子?殊不知即便城管赶走的不是你的亲戚,即便富丽堂皇的政府大楼里坐着的都是你的亲朋党羽,在一个权力不受限制的国度,任何人都是潜在的受害者,今日明日,只是时日未到。 

其实印度的报纸从来就是这样的,印度人从来也就是这样的,经常抗议示威罢工,要求权利得到实现。几年前Raj在IIT读大学的时候,也曾组织同学砸了IIT克勒格布尔分校一位校领导家的窗子,事情的起因是一位在校生在学校的医务室接受治疗之后猝死,学生因为学校提供的低效、拖沓、不负责的医疗服务抱怨已久,这位学生的猝死成了导火索,大家愤起要求分管领导辞职下台。校领导都住学校,出事后就躲在家里不见人,没有个交待,于是学生们组织起来到他家门口去示威,象征性的砸坏了几个窗玻璃。那位分管领导暂时离职,不过半年一年后又回职了,估计是因为当时愤怒的学生已经纷纷毕业了,新来的学生不知情吧。哎,类似的挣扎总是这样反反复复,很多都不了了之,不过即便那位校领导回职了,估计他再贪腐的时候,会不时胆战心惊手抖心跳吧,因为学生是可以随时愤起抗议的,虎视眈眈地等着他出错呢。 

前阵子Raj小妹妹所在的大学(也是印度一流的理工大学,仅介于IIT之后)学生们也愤怒了起来抗议,大概也是因为对哪位分管领导的不满,职权内的事情没有做好,事情闹得蛮大,上了全国性的报纸,我知道小妹妹也参加了抗议,听她愤怒地描述,其它的细节没再追究。 

Raj这位刚刚满21岁的小妹妹,下学期从大三升大四,今天得到通知被世界知名投资银行-高盛(Goldman Sachs)录用了,职位为Junior IT Analyst。明年年初会被高盛送到纽约来学习2个月!]

插播个去年12月我与Raj爸爸妈妈和小妹妹畅游印度北部,在泰姬陵观光时的照片


类似事件在印度真的太多了,在这个公民有自由但却极度贫穷的国家,这个具有民主的政体、独立的司法但是权力被滥用是家常便饭的国家,公民的正面抗议越多,小范围内改变的可能性就越大,公民的权利才能得到保证。公民对政府权力的监督和制衡,是“后封建社会”的一个重要定义。而这也是无权无势的“老百姓”的唯一选择,不仅仅适用于印度这样的穷国,其实适用于任何发展阶段的国家,因为在也是我在美国、法国的所见所闻。 

希望我们有一天也能这样呐喊:我是中国!(我悄悄地跟着视频看了几天中国网友的评论,不时被感动,我们有希望,中国人在觉醒,黑暗,不是沉默的借口,每个人都要发出自己的声音。) 

——————

视频仍在火热中,转发一条比较火的评论:“说印度腐败,至少有民选监督,官员不将财富转移海外,说印度城市规划一团糟,西方人都向往田园风光,说印度贫民窟如炼狱,中国农民工生存环境如何?说印度种族冲突尖锐,中国维稳成本有多大?不是说,印度已超中国,而是说,中国教育持续衰败,贪腐愈演愈烈,印度甩开中国就不是笑言,这就是危机意识。” 

看到许多人质疑:印度不是已经民主60多年了,为什么现在依然还在挣扎于焚书与毒牛奶? 

我的知识有限,大概解释一下: 

印度从1947年脱离了英国殖民统治之后就有了大体的民主政体,但是因为被英国殖民150年,完全被榨干了,贫瘠狼狈一片,英国150年血腥的殖民统治使印度由地球上几千年的文明古国、最富裕的土地,变成了尸首遍地的穷国(见附图:过去1000年全球经济霸主演变史)。在内外两个原因共同作用下(外因是英殖民者临走时的挑拨唆使,内因是印度教与穆斯林教统治者争权)一条边界线,按照印度教与穆斯林教将印度与巴基斯坦分成两个国家,从此边境战争与骚乱不断,至今印度每时每刻都担忧来自巴基斯坦的恐怖袭击。印度国内有13.4%的人口是穆斯林教徒,宗教自由,印度教与穆斯林教,近千年都相安共存于印度半岛,虽时常有摩擦(更详细的印度教穆斯林教渊源可以查看这篇博文),无奈最终印巴被分国,矛盾被恶意激化到了历史最高,两国的矛盾时常也转化成印度国内印度教与穆斯林教之间的宗教冲突。

这也是为什么印度就算已经有了60多年的“民主”,经济却也还刚刚起步,因为之前都荒废在边境战争、民族冲突上了--1948年、1965年和1971年发生了三场两国间的大规模战争,1999年一场小规模的骚乱/战争。虽然印巴国家关系非常紧张,印度和原殖民统治者英国的国际关系并不像中日两国那样紧张,因为英殖民者侵略印度的时候,毕竟没有烧杀抢掠,而是隐性经济掠夺,印度人自己也比较Hard Headed,传统该保留的就保留。英殖民者还给印度带来了现代民主的模版,所以鲜见印度人恨英国人,印度人对英国人的历史罪行相对宽容。

“民主”用另外一句话来表达就是:每个不同的个人或团体,都有权利争取、并成功维护自身的利益。(利益的合法性在这里无需说明,因为在民主国家,“法”是在摩擦与商榷中不断被修改的。)

印度自古五彩斑斓,印度半岛上人种繁多、宗教无数、文化多元,并且是一个刚刚独立的历史古国,经历了长久的封建社会时期,有许多封建遗留,如此复杂的、不单一的社会,必然要经历长久的整合与磨合,各方力量才能渐趋满意与平和。这正是民主的定义,正是民主的必经之路。走到今天,虽仍不时有恐怖袭击,但印巴、印孟、印斯边境相对稳定(虽然卡什米尔问题一直还未得到解决),民族冲突、宗教冲突在民主政体下,大体上得到解决,各方利益均能或多或少得到实现,发展经济也才有了基础,自1991年对外开放国门,印度经济才渐渐进入高速发展阶段。 

同时还有非常重要的一点,印度是古国,经历了奴隶社会、封建社会,自古都是小农经济,经济曾经强盛是因为印度半岛土地肥沃、富饶,现代经济模式不再是小农经济,印度旧有的经济模式便被完全打乱,处于极度混乱的状态,特别是在一个“计划经济”没有出路的地方,任何大范围内的改变都要耗费长久的时间。在经济全球化的今天,基于早已被打乱的经济体,重新找到适合自己的经济模式必然不是一件容易的事情。 而欧洲各帝国以资本主义的扩张方式对非洲、美洲、印度半岛等地长达500多年的血腥殖民统治--非法侵占对土地、掠夺原材料、将当地人当作奴隶来剥削等,彻底瓦解了当地旧有的经济体,导致大面积的极度贫瘠,到现今这些地区的殖民后患依然触目惊心,还有大量人口生活在无地无望的赤贫里,贫富分化极大。

也有很多人拿印度的“种姓制度”说事,口吻好像他们是印度问题的专家一样。对于这个问题,他们有没有给过一分钟的思考?参照上面一段的逻辑:“在一个‘计划经济’没有出路的地方,任何大范围内的改变都要耗费长久的时间”,你是怎么想的?那我来说说我的看法。 

印度的种姓制度为什么不能一夜间消亡? 

1。印度是历史古国,几千年的文明。富饶的印度半岛一直在受着各方的“入侵”,比如从北部来的莫卧儿帝国,最开始是侵略,后来就变成了主人,融入成印度的一部分,一起享受相互宽容、异己共存的生活理念;这也是印度之所以有多元文化的原因--每个文化对异己都很宽容,但同时也很固执地保持自己的传统。就算是被纯侵略、纯资本主义扩张、纯榨取性质的英国人殖民,150年下来,即便成为了尸首遍地的穷国,印度人自然也没有轻易失掉各自的传统。可以这么说从古至今,印度的文明没有出现过任何断层。 

2。中国的封建社会难道没有类似的种姓制度吗?哪个封建社会没有类似的等级分化制度?中国为什么一夜间没了地主?这种硬性社会运动的代价更大还是收益更大? 

3。1947年印度独立后,政府就开始着手解决种姓制度这个问题,因为做为一个现代的而不再是封建帝制的国家和政体,种姓制度只会拖经济和社会建设的后腿。从那时到现在的各项保护政策和政府的努力,上网都可以查得到,请自行维基百科。 

4。60年与5000多年(注:5000年这个数字是耳闻的,先填在这里,未经证实,等哪天专门研究了这个问题再来修改。只知道古印度比古中国还古老。)相比不过就是一个人生命中的几个小时而已,几个小时的时间,一个人连一个小小的坏习惯都改不掉,为什么要苛责一个在发生着量变而不是质变的社会将一种制度消除? 

类似的逻辑,还可以回答很多有关印度的问题,比如:为什么印度妇女的社会地位依然低下? (关于这个问题,下次要专门写一写我最新的感受和想法,刚刚驻英国记者 @孔琳琳uk-- 评论: “印度妇女地位再怎样‘低下’,人家有女总统,女议长,女邦长,女首席部长,女政党领袖,各级议会中女议员的比例绝对要超过三分之一。另外,在绝大多数印度家庭中,女人都是一家之主。”) 

印度的存在并不是一天两天一年两年,甚至不止是一千年、两千年,我们突然发现了新大陆,突然知道有印度这么个地方,便用我们惯有的思维来质疑他们和我们的不同,居高临下地指责,这是强权。 

作为一个独立思考的个体,我们能做的,是用宽容的心去理解,去了解印度一路走过来的历史和沧桑,看透故事背后的故事,想清楚为什么印度是印度,为什么那里的人是这样生活的。如果你更加有心,可以到印度去体验那里的生活,甚至驻扎下来,帮助那里需要帮助的人。 

附图: @招商银行:【过去1000年全球经济霸主演变史】印度(公元1000年)——中国(公元1500年)——印度(公元1700年)——中国(公元1820年)——欧洲(公元1913年)——欧洲(公元1973年)——美国(公元2001年)。最后一次易主用时不到30年......(@一牛一熊之谓道 图自OECD: The World Economy)

2012年7月4日
于伯克利

Monday, July 2, 2012

Belle - Notre Dame de Paris


I am so charmed by the poetic lyrics (French). 
Love and desire, faith and betrayal, power and suppression...everything collides at this point of time. 

Raj says Frollo's thinking and behavior is justifiable. "He is also suffering", he said.
Well, I don't know, maybe I still need some more time with life, to understand.

But I like that Raj always defends other people's beings,
make me feel that I am in a big big world with people who have big big hearts. :)


Belle
by Garou, Daniel and Patric



Thursday, June 21, 2012

幸福

家里把日子定了,父母很兴奋,是他们的一件毕生大事。要了他的生辰八字,找先生定的日子,从印度时间加三个小时换算过来,按北京时间给算的。先生说八字合,大吉,父母心里明显安了很多。估计母亲已着手置办新的床单被单、喜字贴红等物了。


见过两次面后,父母再没和我闹过,只是前阵定日子的时候,母亲反复追问了几句:你们俩是不是真的合得来?回答她:真的。我们还老觉得吧,自己基本是世界上最甜蜜的情侣了。

理论上讲,我们俩早就老油条了,偷偷在旧金山办的时候,一个见证人没有,被证婚人牧师式的讲词新鲜到了,听得半懂不懂,差点笑场,因为平日连教堂都没去过。

“是的,我愿意。”

“啊?到我了啊?我也是,我也蛮愿意!”

之后他问:“那你们有戒指要交换没?”

“啊?还要戒指啊?没钱买,不交换行不?”

“可以。。。(—_—|)”

到现在我们俩还常拿当时的场景来逗笑。

有一点对母亲明确表示:不穿婚纱。不是教徒,又没有牧师,穿着觉得奇怪。她也觉得无所谓,爱穿啥穿啥呗,没什么特别的规矩。

分享一下几年前的那个仪式之后傻样的小两口合影,虽然那是比较自我而自私的幸福:




Saturday, May 26, 2012

Works of French painter Toulouse-Lautrec

I Love this painter's works --


Henri de Toulouse-Lautrec (24 November 1864 – 9 September 1901) was a French painter, printmaker, draughtsman, and illustrator, whose immersion in the colourful and theatrical life of Paris in the late 1800s yielded a collection of exciting, elegant and provocative images of the modern and sometimes decadent life of those times. Toulouse-Lautrec is known along with Cézanne, Van Gogh, and Gauguin as one of the greatest painters of the Post-Impressionist period.

At the age of 13, Henri fractured his right thigh bone, and at 14, the left. The breaks did not heal properly. After that, his legs ceased to grow, so that as an adult he was only 1.54 m (5 ft 1 in) tall, having developed an adult-sized torso, while retaining his child-sized legs, which were 0.70 m (27.5 in) long.

Deprived of the physical life that a normal body would have permitted, Toulouse-Lautrec lived completely for his art. He dwelt in the Montmartre section of Paris, the center of the cabaret entertainment and bohemian life that he loved to depict in his work. Dance halls and nightclubs, racetracks, prostitutes - all these were memorialized on canvas or made into lithographs. (Source: Wikipedia)

Following are the pieces of works I love the most:


Study of a Nude, 1882

Bouquet of Violets in a Vase, 1882

                                             At Montrouge (Rosa la Rouge), 1886-1887


A l Elysee Montmartre, 1888

At the Cirque Fernando Rider on a White Horse, 1888

Study of a Dancer, 1888

The Goulue and Valentin, The Boneless One, 1891

In bed the kiss, 1892

Jane Avril Dancing, 1891-1892

Two Half Naked Women Seen from Behind in the Rue des Moulins Brothel, 1894

Yvette Guibert singing, 1894

Booth of La Goulue at the Foire du Trone (Dance at the Moulin Rouge), 1895

Marcelle Lender Dancing in the Bolero in Chilperic, 1895


The clownesse Cha u Kao at the Moulin Rouge, 1895


Two Friends, 1895

Alone (Elles), 1896

Woman at Her Toil, 1896

Woman at Her Toilette them, Washing Herself, 1896

Crouching Woman with Red Hair, 1897

Nude Standing before a Mirror, 1897

Dinner at the House of M. and Mme. Nathanson, 1898

Poupoule in chemise by her bed

The Medical Inspection

Woman Putting on Her Stocking                                  



Portrait of Van Gogh and himself:

Portrait of Vincent van Gogh, 1887

Self-Portrait. Caricature, 1885

Friday, May 25, 2012

India & China on dowry/women inequality

‎"India and China are both male-dominated societies (so are most of societies actually). True that in many places in China the male's family gives betrothal gifts to the female's, but in essence, behind both betrothal gifts and dowry, the female is seen as an object being traded between two paternal families.


The only differences are whether her value is set and made explicit by her own family or the male's, and of course, materially, whether it is the female's or the male's family that gains material goods in the transaction."

 -- Quote from Angela about the similarity and difference between India and China on the issue of dowry and women inequality. What brilliant thoughts !!

An Episode which should be able to make you go mad, if you have a bit sympathy on women, OR, you've been walked through similar situations and tried your whole life to forget.

One thing I couldn't understand: why the female in-laws -- mother in-laws, sister in-laws, the women who themselves suffered, instead of giving a helping hand, turning to be the most cruel ones on other women??

Satyameva Jayate Episode 3 (English Subtitle) 

Wednesday, May 9, 2012

Satyamev Jayate: 6th May 2012 (with English subtitles)

AAMIR KHAN IS MY HERO

"Daughters Are Precious: Female Foeticide. Large-scale killing of girls before birth has led to a serious gender imbalance in the Indian population, and severe social problems as a result."

_____

Surviving from the 8 and half month pregnancy
was my first achievement in life
as a female

Then sexual harassment at age 8
even family never let us grow long hair

Then age 13
a month
which changed my personality and my life

Recovered fully in France, 9 years later, age 22
but almost kept on going in a different direction

Compared to a lot of women
it was all just a scratch

I seldom desire any more achievement in life
surviving is far enough

Just wish
at the day upon my death
I won't question god why he born me as a female

                                                   
@Berkeley